上帝是建築師(柏瑞特)

舊約國度、聖約和正典(第二課-上帝的國度)

創世記開篇幾章揭示了上帝造地球，在許多方面要成為上帝王權統治的地方，但我們只關注兩方面。首先，我們會看到上帝最初為創造所做準備工作，是怎樣反映他對地球的王權旨意。第二，我們要看上帝如何為他國度在地上不斷擴張創造條件。讓我們首先來看上帝在一開始做準備，為要實現他為創造設定的宏偉的王的計劃。

起初預備

為了掌握太古歷史講了什麽關於上帝為在地上建立他國度所做最初預備的事情，我們就必須暫時擱置許多現代問題。我們首先要問，古代以色列人如何理解創世記1:1-2:3的故事。要知道，在整個古代世界，無論是上帝君王還是人類君王，都常被尊為是偉大的建築師和建設者。按照這些思路，一些解經家讓我們看到，創造的故事把上帝描繪為真正的，身為上帝的建築師和建造者，他把創造界設計成他龐大的王宮。每當創世記提到上帝說“要有”的時候，都是在描繪上帝從他天上寶座頒布王的敕令，指揮建造創造界。同樣，其他古代文獻的平行記載也表明，上帝在安息日的休息描繪了上帝在他的寶座上休息，接受敬拜，因為他成功對創造物行使了他的王權和權力。借此和其他方式，創世記的開篇教導古以色列人，他們的上帝，身為上帝的建築師和建造者，是怎樣在起初把他的王權從天上擴展到這可見的世界。

創世記1章1節的創世故事以這熟悉的話作為開始：

起初上帝創造天地。（創1:1）

這開場白確立了一個事實，就是上帝創造了兩個領域，或兩個層次——上面的天和下面可見的地。在創世記1章2到2章3節，上帝開始把地球建造成一個地方，讓他榮耀的統治從天上擴展到地上。我們可以把創世記這部分分成三部分，從世界最初的混亂開始。請聽1章2節對地球的描述：

地是空虛混沌，淵面黑暗；上帝的靈運行在水面上。（創1:2）

我們在這裏看到，起初地，或者說天下面的受造界，是“空虛混沌”，被黑暗和深淵所覆蓋。

這時，地與上帝天上榮耀的殿形成鮮明對比。正如我們剛才看到的，在整本聖經中，天充滿了上帝耀眼奪目的榮耀，但此時的地却幷非如此。這裏譯為“空虛”和“混沌”的希伯來文單詞，在舊約聖經其他地方是用來指地上的荒野和沙漠，這些地方基本上不適合人類居住。而“黑暗”和“淵面”這兩個詞，在整本聖經中都有非常負面的含義。

但創世記1章2節告訴我們另一個關於地球歷史開端的基本事實。它說：“上帝的靈運行在水面上。”那是光和生命的上帝幷不滿足於讓地球處於最初的混沌狀態。他的靈開始在這黑暗、沒有生命的世界上運行。

創世記1章中創造叙述的第二大部分，就是3-31節，上帝用六天把世界安排成為宮殿。這六天表現出一個明顯的模式，顯出上帝無與倫比的建築智慧和能力。

在前三天，上帝面對世界混沌沒有固定形狀這事實。在後三天，他面對世界空虛這事實。上帝在這兩組日子裏的行動很明顯是相互對應。

在第一日，上帝造白晝，把黑暗限制在夜晚。相應地，在第四日，他在天空放置太陽、月亮和星星，為的是維持這秩序。第二日，上帝造了大氣層，把下面的水和上面的水分開。然後在第五日，上帝用鳥類填滿水之間的空間，用海洋生物充滿下面的水域。第三天，上帝形成茂盛肥沃的土地，限定下面的水的界限。第六日，上帝把陸地動物和人類安置在旱地上。上帝安排世界，讓世界充滿生物，表現出無比的王的智慧和能力。

2章1-3節描述了安息日，創造故事的第三，也是最後一部分。和前面的經文一樣，這段記載也强調了上帝是創造界身為君王的建築師和建造者。

我們在創世記2章3節看到：

上帝賜福給第七日，定為聖日，因為在這日上帝歇了他一切創造的工，就安息了。（創2:3）

這裏的畫面，就是上帝坐在天上的寶座上，歡喜他做成的事情，為他所做的事領受尊榮。他的工作如此宏偉，以至於後來在十誡，上帝命令以色列人每逢安息日都要記念他的成就。

實際上，創世記1章1節到2章3節告訴我們，有六天的時間，上帝從他天上寶座上頒布王的敕令，把世界從黑暗和混亂變成宏偉的王宮。到最後，上帝作為身為王的創造界建築師和建造者，因他所做的事得到尊榮。

我們已經看了在創世記開篇，上帝是如何為他國度的目的，在一開始預備地方。現在我們要轉向這王的設計的一個特別特徵，是常常被人忽略的。上帝也啓示，他已命定他的王權統治要不斷擴展，直到地極