從僕人到兒子：像摩西的先知

明顯地，鑒於出埃及事件的重要性，以及它預表耶穌基督的事工，出埃及記這卷書終究不是關於摩西，而是關於耶穌。雖然這兩位中保的關係密不可分，無疑地，耶穌的光芒在各方面都超越摩西。

申命記應許將另有一位像摩西的先知：「耶和華你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知像我，你們要聽從他。」（申十八15）而新約證實這位像摩西的先知就是耶穌基督。舉例來說，請注意馬太福音十七章5節記載耶穌登山變像時，天父所說的話：「說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裡出來，說：『這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！』」其中引用了申命記十八章15節的結尾（命令他們要聽從摩西）。彼得在五旬節的講道中，也把申命記十八章15節的預言和耶穌做連結：

所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到；主也必聖先知的口所說的。摩西曾說：主一神要從你差遣所預定給你們的基督耶穌降臨。天必留他，等到萬物復興的時候，就是神從創世以來、藉著們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。（徒三19－23）

耶穌實現並超越摩西的事工，如同約翰在他的福音書中所說的：「律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的」（約一17）。

希伯來書的作者對摩西和耶穌的相似和不同，做了最清楚的闡述。在這封書信的第二章，作者適當地確認摩西的忠心，他說摩西「在神的全家盡忠」（來三2）。摩西在救贖歷史中驚人的角色和他忠於上帝的典範值得讚揚，但是作者繼續闡述耶穌「比摩西算是更配多得榮耀」（來三3）。在希伯來書作者的心中，這兩位中保主要的差別是什麼？是哪一點使耶穌的榮耀大過摩西呢？作者在希伯來書三章4-6節清楚地說明這個差異：

因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是神。史摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事。但基督為兒子，治理神的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。

摩西和耶穌主要的差別是，摩西是上帝的僕人，而耶穌是上帝的兒子。摩西最多只能參與及預表救贖，但耶穌實際地為祂的百姓完成救贖。身為「神——人」的耶穌作為恩典聖約的中保，而這個聖約所保障的，不是一個古老的國家能從殘忍的暴君鐵腕中得救，而是耶穌的百姓能從他們的罪中和聖潔上帝的憤怒中得救。出埃及記主要談的也許是摩西，但是摩西的生命和古代以色列的經歷若沒有帶領你看到像摩西的那一位，那麼這卷書的目的就徹底失敗了！

摘自：摩西——從奴役到得釋放
導言：16-17