6. 禱告（史普羅） - 3 - 禱告3-認罪 (史普羅)

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認罪
我們上次探討禱告的時候
我提到了一個簡單的口訣
就是ACTS
也提到了它的內容
就是我們應當在禱告中包含的幾個元素
上次我們主要是在講第1個元素，就是愛慕
而今天我要講的主要是認罪的重要性
我們知道
基督徒在這件事上最好別跟上帝拖太久
雖然我們的罪已經被釘在十字架上了
而且基督也已經代贖了
我們過去、現在和未來所犯的罪
不過
為了我們的成聖
為了使我們與上帝之間的關係能夠持續成長
我們仍然被呼召
要時常來到祂面前承認我們的罪
我們向上帝認罪的時候
常常變成是在侮辱祂的尊貴
就像我上次說的
如果我們是以愛慕的心來禱告
不忘記上帝的身分和祂的聖潔
那我們認罪時的態度
才會是合宜的
我們認罪時的態度應當要展現出真誠的悔改
在神學上，我們常把悔改分成兩種：
悔罪
以及不徹底的懺悔
最近在我們的教會中
我有講到牛奔河戰役的故事
那場戰役
是南北戰爭期間北方與南方第1場大型衝突
就發生在首都華盛頓外面
當那場戰役即將展開之際
戰爭即將爆發的消息傳遍了整個城市
華盛頓裡上層社會的婦女們
紛紛搭上馬車前往戰場周圍
想要一睹這場戰役的情況
因為當時大家都以為
這場戰爭只需幾天就會結束
因為北方的軍事力量遠遠超過南方
北方的工業實力雄厚
有發達的鐵路和軍火工業等等
這些優勢讓北方軍隊看似勝券在握
沒有人想到
這場戰爭竟然持續到1865年
並且一共造成了60萬人傷亡
人們沒有察覺到的是
當時其實有兩種不同的戰爭正在進行
北方打的是征服之戰
而南方打的是消耗戰
不同的地方在於：
對北方而言，若要贏，就必須征服南方
佔領南方的領土
對南方而言，若要贏得戰爭
只需要擊退入侵者
讓他們打消入侵的意圖，放棄入侵
為了避免更多的傷亡而終止戰爭
畢竟南方並沒有想要佔領北方的領土
只是想要脫離北方並且獨立而已
在越戰發生的事情也是這樣
越南並沒有想要佔領美國
所以他們試著跟美國耗時間
耗到美國決定放棄為止
換句話說
所謂的消耗戰之所以稱為消耗戰(attrition)
是因為它比的是
誰能承受比較沉重的代價
我們把「消耗」帶到神學的悔改上來看
所謂不徹底的懺悔(attrition)
就是指說一個人之所以懺悔
只是因為他不想承受罪的代價
而真正的認罪悔改
則是因為知道自己冒犯上帝
而心懷敬虔的憂傷，真誠地離開罪惡
而不是單純不想下地獄或害怕刑罰而已
你家小孩偷吃餅乾被你逮個正著的時候
你雙手叉腰
他們看到你一臉憤怒
就會說：
呃，媽媽，對不起
求求你不要打我
這種行為不是真誠的悔罪
而是不徹底的懺悔
只是因為害怕被懲罰才懺悔的
如果我們想要了解
認罪這個元素應當是甚麼樣子
我們有個完美的榜樣可以參考
這個榜樣是聖靈在詩篇51篇默示的
在舊約聖經中
大衛與拔示巴犯了罪
受到先知拿單責備之後寫了這篇詩
我簡短地講一下
你們都記得大衛和拔示巴的故事
大衛已經結婚了
而且有好幾個妻妾
有一天大衛看見拔示巴在沐浴
就貪戀她
大衛不但把她占為己有
還與他手下的將軍
設計謀陷害拔示巴的丈夫烏利亞
這位對大衛忠心耿耿的士兵
大衛叫將軍把烏利亞派往最前線
以確保他會死在戰場上
這樣大衛就能把她接進宮裡作妻妾了
當拿單來找大衛的時候
他講了一個寓言故事
有一個富戶擁有許多羊
還有一個窮人，只擁有一頭母羊羔
這是他唯一的財產
他很珍惜這頭母羊
羊羔在他家裡吃他所吃的，喝他所喝的
但這個富戶卻把這個窮人的羊羔占為己有
大衛聽了這個故事之後非常憤怒
他對拿單說：
我絕不容忍這種事發生在我的國家裡
然後開始斥責
故事中這位富戶有多麼不公不義
竟然侵占窮人的羊羔
就在此時，拿單對大衛說：
大衛，你就是那人！
於是大衛突然清醒
意識到自己犯了十分嚴重的罪行
我先停在這邊
我想說的是
大衛這樣的狀況一點也不算是特例
身為墮落的人類，我們有個很詭異的能力
就是合理化自己所犯的罪
自己欺騙自己
消滅自己良心的控告
需要有像先知拿單這樣的責備
我們才會從這種良心麻痺的狀態中清醒過來
所以大衛經歷這件事的時候
他的懊悔是真實的
他的認罪禱告
也從此成了基督徒的榜樣
就讓我們來看一下詩篇51篇吧
大衛在一開頭就對上帝呼喊說：
上帝啊，求你按你的慈愛憐恤我！
按你豐盛的慈悲……
我在這裡暫停一下
大衛在這裡呼求上帝的時候
他並沒有要求上帝伸張公義
因為他顯然知道自己是有罪的
所以他是完全仰望上帝的憐憫
大衛在這個篇詩裡
完全沒有找藉口說：主啊，我很抱歉，但是
你也要體諒我呀
我今天過得不太好，心情很煩
我壓力很大
大衛完全沒有試著為他的罪找藉口
大衛知道他自己有罪
他完全沒有想要合理化自己的行為
而是呼求上帝的憐憫
求你按你的”hesed”憐恤我
”hesed”就是憐憫，溫柔的憐憫
信實的愛
因為這是大衛僅存的盼望
然後他接著說：
求你將我的罪孽洗除淨盡
我喜歡他在這裡用的這個圖像
這個譬喻很合適
各個時代的人都能夠聯想這個畫面
你們都記得麥克白夫人
她在犯下殘忍的謀殺之後
雙手沾滿了血
卻怎麼也洗不掉
於是她只能絕望地喊：
滾開，滾開，可惡的血
她之所以想要洗掉手上的血漬
是因為這些血漬
就像愛倫坡的懸疑小說裡
那個告密的心一樣糾纏著她
也就是說
這些血漬一直讓她想到她的罪行
令她難以忍受
所以，就像麥可白夫人一樣
大衛呼喊著說：主啊
求你將我的罪孽洗除淨盡
我的罪常在我面前
我無法再忍受了
罪惡糾纏著我
求你讓它離開
求你將我的罪孽洗除淨盡
並潔除我的罪
因為，我知道我的過犯
我的罪常在我面前
大衛的意思是說：
我一直想到我的罪
不果我走到哪，不管我面向哪
我都會看到我的罪惡
所以，上帝啊，我很汙穢
我需要被洗淨
我需要被潔淨
我請求你將我的罪孽洗除淨盡
不要記念我的罪
聖經也有其他地方
是用譬喻的方式來提到上帝的赦免
聖經說：
東離西有多遠
祂叫我們的過犯離我們也有多遠
上帝在以賽亞書中說：
我們彼此辯論
你們的罪雖像硃紅，然後呢？
必變成雪白
雖紅如丹顏
必白如羊毛
以賽亞書這段話的意思是說
上帝有能力可以把我們手上的血漬完全洗淨
使我們潔白如雪
祂除掉我們的過犯
不再記念我們的罪孽
這並不是說上帝得了失憶症
忘記我們所犯的罪
上帝當然是無所不知的
祂完全知道我們做了哪些事
但是祂說祂不再記念
意思是說祂不會再拿這些罪來找我們算帳了
祂一赦免我們
就立刻除掉罪債了
我們的罪被洗除淨盡
祂使我們在祂眼中算為潔淨
我們必須了解這點
因為我們不只需要明白
認罪、悔改與赦免的垂直意義
也需要知道它們的水平意義
當你對某人說
你原諒了他們
這表示說你不會再責怪他們了
你不會再舊事重提了
這件事就算是過去了
所以他們下次再犯的時候
你不會說：你這是第2次了
你會說：這是第1次
這樣你才算是真的有原諒他們
這就是上帝對待我們的方式
所以當我們來到祂面前禱告的時候
我們應當要以大衛這樣的態度來禱告
在第4節這邊大衛說的話似乎有點奇怪
我向你犯罪
惟獨得罪了你
在你眼前行了這惡
要不是因為這段禱告是由聖靈所默示的
我一定會懷疑大衛的邏輯是不是有問題
因為在這個事件中
大衛得罪的對象不只是上帝
他得罪了他的妻子
他得罪了他的家人
他得罪了拔示巴
他得罪了烏利亞
他得罪了他的將軍
他得罪了軍隊中的每一個效忠於他的士兵
背叛了這些士兵的信任
他也得罪了整個國家
因為他是國王
人民信任他的領導
他應當對他的百姓活出上帝的公義
但他卻沒有這麼做
所以他得罪了非常多的人
既然如此，他怎麼說：
我向你犯罪，惟獨得罪了你
從終極的角度來看
罪所冒犯的對象就是上帝
罪違反的是祂的律法
聖經告訴我們說：哪裡沒有律法
那裡就沒有過犯
當我們違背上帝的律法時
就是在得罪祂
因為律法是祂頒布的
所以大衛這句話
並不是要淡化自己在人面前的罪惡
而是完全認清自己在上帝面前的罪孽
所以他才說他得罪了上帝
他接著說：
以致你責備我的時候顯為公義
判斷我的時候顯為清正
我認為這才是真正的悔改心態
若沒有這個觀念
就不是真的悔改
不管你多真誠地懇求憐憫
多真誠地承認自己的過犯
不管有多誠懇
只要你不真心認為
上帝施加在你身上
所有的刑罰、所有的報應
都是完完全全公義的
你就不是真的悔改
只要你認為自己配得赦免
配得憐憫
你就不是真的悔改
真正悔改的人會說：
上帝啊，我知道我此刻沒有任何權利
全都喪失了
你有十足的理由
可以毀滅我
可以懲罰我
完全按照律法所規定的
但我懇求你別這麼做
但我知道就算你真的這麼做了
我也沒有任何藉口能向你抱怨
這才是真正的悔罪態度
大衛接著說：
我是在罪孽裡生的
在我母親懷胎的時候就有了罪
這句話是這段禱告很重要的一部份
也很容易被人誤會
我們會以為大衛是在說：
上帝啊
畢竟我是在罪孽裡生的
在我母親懷胎的時候就有了罪
我打從出生就是墮落的人了
你能期待我怎樣？
這句話很容易被誤解成
大衛是在試著為自己的行為找藉口
藉此淡化自己的罪惡
這並不是大衛的意思
他是在更進一步承認自己的罪
他的意思是說：
我知道我是在罪孽裡生的
在我母親懷胎的時候就有了罪
我犯罪，因為我是個罪人
我的本性是墮落的
就連我內心最深處也都是墮落的
我為此懺悔
大衛並不是在牽拖他的母親
也不是怪罪於亞當
他是亞當的後代
他是在承認
聖經所說的一個難以理解又意義深遠的觀念
就是我們其實都在亞當的墮落上有分
我們生在罪孽之中
這是上帝對我們的懲罰
因為我們都與亞當一起犯了罪
所以大衛不只是在祈求上帝赦免他單一個罪
而是在祈求上帝赦免
他那充滿罪孽的人格與本性
我們很少會這樣做
我們通常不是這樣禱告的
我們都是這樣祈求赦免的：
親愛的上帝
求你赦免我一切的罪
一次為所有的罪請求赦免
但大衛不是這樣做的
他為他特定的罪祈求赦免
他在這裡提到的統稱
不是涵蓋他所有的罪
而是涵蓋他整個本性
求你赦免我的本性
赦免我的為人
以及我內心的邪惡傾向
因為我從出生以來就一直在犯罪
你所喜愛的是內裡誠實
你在我隱密處，必使我得智慧
你喜愛的不是真誠的表面
而是真誠的內心
然後他祈求上帝以牛溪草潔淨他
使他乾淨，使他比雪更白
他說：
求你使我得聽歡喜快樂的聲音
使你所壓傷的骨頭可以踴躍
求你掩面不看我的罪
塗抹我一切的罪孽
然後他祈求上帝為他造一顆清潔的心等等
我們跳到第14節
他說：上帝啊，你是拯救我的上帝
求你救我脫離流人血的罪！
我的舌頭就高聲歌唱你的公義
主啊，求你使我嘴唇張開
我的口便傳揚讚美你的話！
你本不喜愛祭物
若喜愛，我就獻上
燔祭，你也不喜悅
上帝所要的祭就是憂傷的靈
上帝啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看
你們還記不記得
先知拿單去見大衛的時候
緊接著發生了甚麼事？
大衛犯了謀殺和姦淫的罪
犯下這些罪行的人
應當是要判處死刑的
在舊約聖經中，犯了這些罪的刑罰就是死刑
但是上帝沒有判大衛死刑
拿單對大衛說
他並不至於死
但拿單也說：
你跟拔示巴姦淫所得生的孩子
不會得到饒恕
上帝說大衛的孩子必定要死
後來這個孩子出生了
還記不記得接下來發生的事？
大衛進入內室，整整7天7夜都不吃不喝
披麻蒙灰
苦苦哀求上帝不要取走他的孩子
說：上帝啊，求求你
不要讓這個孩子死去
後來7天過去了
孩子死了
大衛的臣僕都不敢告訴他
因為他們看到大衛已經非常難過憂傷了
他們怕說一旦讓大衛知道孩子的死訊
大衛就會做傻事
大衛見臣僕彼此低聲說話
又不時緊張地看向他的內室
於是大衛就知道發生甚麼事了
他說：孩子死了嗎？
他們說：死了
於是大衛怎麼回應呢？
大衛就從地上起來，沐浴，抹膏，換了衣裳
進耶和華的殿敬拜
他接受上帝的刑罰
並且敬拜上帝
他說：上帝啊，如果你喜愛祭物，我就獻上
如果你喜愛燔祭，我就獻上
但上帝所要的祭就是憂傷的靈
上帝啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看
這就是我們禱告時應當要有的態度
我們愛慕上帝的奇妙作為
同時也要因祂聖潔的榮美
而承認我們自己的過犯
在祂面前以悔罪的態度禱告

授權

Prayer by R.C. Sproul
Ligonier Ministries
https://www.ligonier.org/

翻譯：易漢倫 / RTV