6. 禱告（史普羅） - 6 - 禱告6-護理與禱告─既然上帝掌權，何需禱告？(史普羅)

展開中文逐字稿

護理與禱告─既然上帝掌權，何需禱告？
之前我們在探討禱告的時候
我有提到說
我們的禱告生活
與上帝的護理有密切的關聯
我提到說我們在禱告中向祂祈求
其實就是在祈求上帝的供應
但當我們查看上帝的護理這方面的教義時
會了解到說
上帝掌管著整個宇宙裡的所有事情
祂的權柄高過一切的存在
一旦我們開始仔細研究
上帝對受造物的至高權柄
並且認真探究護理的教義
我們首先會遇到的問題就是：
既然上帝有至高的權柄
既然所有發生的事情都可以說是經過祂認可的
那麼我們何必禱告呢？
我們為什麼需要禱告？
常常有人這樣問我
有一種簡單的回答
無法滿足許多人的疑問
就是：
上帝不只預先定好了人類和整個宇宙的結局
同時也預定了這個結局的發生方式
祂憑著至高的權柄制定了救贖的計畫
也正在逐漸實行當中
祂實現這個救贖計畫的管道之一
就是透過傳道人所傳的道
是上帝設立傳道成為實現救贖的方式
這是祂憑著權柄所設立的管道
這是祂的部分
至於我們，在祂至高的主權和護理之下
有責任要去傳道
禱告也是一樣的道理
上帝透過祂百姓的禱告來做工
所以新約聖經並不是說：
反正上帝掌權
所以你大可以整天窩在家裡睡覺
不用去傳道或禱告，甚麼都不用做
相反地
正是因為上帝有至高的權柄
所以我們才會非常喜歡禱告
因為祂憑著至高的權柄
將祂百姓的禱告設立為祂實現救贖計畫的方式
因此聖經不斷地鼓勵我們
不只鼓勵我們
也命令我們
要積極地禱告
但是問題又來了：
RC，你的意思是說
禱告能夠改變上帝的心意嗎？
人們經常這樣問我
禱告能改變上帝的心意嗎？
問這樣的問題
其實我們問這個問題的時候
就已經自問自答了
我不會只是單純地說：
不，禱告不能改變上帝的心意
關於這個問題，我唯一能給的答案就是：
當然不能
如果你以為你我的禱告
有能力去影響全能上帝的心意
那你的想像力就真的太豐富了
我們花個兩分鐘的時間來討論一下
你就會發現這個問題是很容易回答的
如果上帝會改變心意的話
那會是甚麼樣的狀況呢？
如果我們認定上帝會改變計畫
那我們對上帝的觀點就大有問題了
想想看，上帝有個A計畫
這個計畫
這是祂憑著祂完美的知識、
絕對的智慧、
完全的公義正直而制定的
祂完全不會有邪惡的心思
也不會做任何愚蠢的事
祂制定好A計畫後
準備開始執行
突然間
有一件祂沒預料的事情發生了
就是你的禱告
你禱告說：上帝啊
求你稍微改變一下這個計畫
我希望你用別的方式來執行
你有沒有想過可以這樣做、那樣做呢？
你變成了上帝的諮詢顧問
你促使祂改變祂的心意
因為你成功說服了祂
讓祂發現祂的A計畫並不夠好
或是祂發現你擁有祂所不知道的資訊
你想想看
這是甚麼樣的上帝？
居然需要你來提醒祂事情的細節
聖經告訴我們說
上帝在你禱告之前，就已經知道你需要甚麼了
這表示甚麼？
這表示你不需要禱告嗎？
這不是很好嗎？
天父完全地了解你
知道你有幾根頭髮
知道你的每個想法
在你開口之前就知道你想說甚麼了
在你說出來之前祂就知道你會說甚麼了
你完全無法逃離祂的面
祂對你瞭若指掌
祂知道你的需求
但祂仍然說：來告訴我你需要甚麼吧
弟兄姐妹，祂這麼做，並不是為了祂的好處
祂並不需要受教導
祂不需要受建造
那這是為了誰呢？答案很明顯，對吧？
祂讓我們可以把擔憂與需求都告訴祂
祂這樣是在邀請我們來到天上至高者的面前
祂說：來跟我說說話吧
這是為了我們好
因為在這樣的經歷後
在我們把需求和擔憂帶到上帝面前之後
我們會得到鼓勵與平安
因為我們已經跟祂講過話了
總之
我們不要傻到以為自己比上帝還更有智慧
或者以為我們能掌握甚麼祂所不知道的資訊
人們常問我說
禱告會不會改變上帝的心意
我回答說禱告不會改變上帝的心意
因為在你還沒禱告之前
上帝早就知道你會禱告甚麼了
祂制定計畫的時候
早已考慮過這些因素了
於是人們就會說：
這聽起來像是一切都已經安排好了
沒有理由要禱告
我們換個方式來問
不是問「禱告會不會改變上帝的心意」
而是問「禱告會改變事情嗎？」
禱告對於事情的發生有沒有任何影響？
聖經對於這個問題的答覆是「有」
聖經不是只說「有」
而是說「一定有」
我們來看一下
雅各書在這方面的教導
雅各書第5章
從第13節開始
經文這樣說：
你們中間有受苦的呢
他就該禱告
有喜樂的呢
他就該歌頌
你們中間有病了的呢
他就該請教會的長老來
他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告
出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來
他若犯了罪
也必蒙赦免
所以你們要彼此認罪
互相代求，使你們可以得醫治
義人祈禱
所發的力量是大有功效的
以利亞與我們是一樣性情的人
他懇切禱告，求不要下雨
雨就三年零六個月不下在地上
他又禱告
天就降下雨來
地也生出土產
首先，你們要弄清楚
我剛剛讀的這段經文
是以甚麼樣的文體寫成的
雅各書被稱為
新約中唯一符合舊約智慧書體裁的一卷書
它富有希伯來文的風格
你不會在雅各書裡看到抽象又複雜的論述
你會看到的大多都是格言
用簡潔有力的句子把真理表達出來
而不詳細論述所有細節
不像教導文學，例如使徒保羅的寫作風格
所以你們讀這卷書的時候要小心
因為有些人讀了之後就說：你看看
出於信心的祈禱能拯救病人
主必叫他起來
這聽起來像是有求必應的應許
但我們知道新約聖經中
聖徒有一些禱告是沒有得到上帝應允的
舉例來說
看一看彼得被關進監獄後發生了甚麼事
當時門徒聚在一起
非常迫切地
為彼得禱告
還記得這件事嗎？
他們在禱告的時候
聽到敲門聲
於是他們就把門打開
看到彼得站在門外
然後呢？
他們當著他的面把門關上
說：我看到彼得的靈魂了
上帝應允了他們的禱告
這個事實就發生在他們眼前
但他們卻無法相信
這是初代教會禱告求上帝讓彼得獲釋
上帝也應允了
但同時聖經也告訴我們雅各的殉道
難道當時的教會
初代教會的領導者們
沒有為雅各禱告嗎？
保羅的書信中也有提到說
有些生病的人沒有得到醫治
甚至連保羅自己
也好幾次求上帝叫肉體上的那根刺離開他
無論那是甚麼
而上帝怎麼回應這位使徒的禱告呢？
我的恩典夠你用的
由此可見上帝確實會說：不
就算我們生病也一樣
不過雅各書這段話是在鼓勵我們
他說：我們都知道上帝不會總是都應允禱告
但是我們也要把握機會呀
要為那些病人禱告
為受苦的人禱告
因為上帝有時確實會應允禱告的
上帝有時的確會醫治病人
會救人脫離苦難
但這並不是絕對的保證
如果這是絕對的
別忘了那些已經去世的基督徒
我們講得保守一點好了
大多已經過世了
因為基督徒也是會過世的
不只是不信者，基督徒也會
基督徒也會生病
總是有基督徒在為生病的基督徒禱告
有時候
基督徒也會病逝
新約聖經裡的每個使徒也不例外
上帝並沒有保證說
基督徒能夠逃離苦難、痛苦和疾病
這點我們都知道
不過聖經仍然鼓勵我們禱告
因為禱告確實會帶來影響
有時上帝的確會醫治病人，拯救他們
使他們脫離苦難
有時候祂會應允，有時候祂不會
這段經文有個地方遭人誤用得很嚴重
就是雅各說出於信心的祈禱
可以使病人康復
有人根據這段話發明了一堆神學理論
就是現在很流行的信心醫治
這樣一來，如果你的疾病沒有離開你
如果你沒有得到醫治
那麼問題肯定就是你缺乏信心
如果你真的有信心
就永遠不會生病
永遠都是無病一身輕
上帝一定會醫治你的病
你們都聽過這種神學
他們老愛宣傳「有求必應」這種東西
很嚴重地扭曲了
聖經中關於禱告的本質與功能的完整教導
曾經有人對我說
如果你為某人禱告的時候講說：
主啊，你若願意的話
求你醫治這個人
你這樣講就是犯罪了
你說「主若願意」就是直接冒犯上帝了
因為上帝一定會願意
我說：不對吧
如果講「主若願意」就是缺乏信心
那麼基督
在客西馬尼園的禱告該怎麼解釋？
關於如何禱告
基督自己就是最偉大的教師
祂面對自己最大的苦難
最終極的痛苦
我們沒有人能想像
當上帝將憤怒的杯放在祂面前時是甚麼滋味
我們無法想像
基督非常痛苦
汗珠大如血點
在客西馬尼園中俯伏在上帝面前
祂說：父啊
你若願意
求你叫這杯離開我
耶穌這樣是缺乏信心嗎？
當然不是
祂馬上接著說：
然而
不要照我的意思
只要照你的意思
雅各書也有提到這幾個字
“Deo volente”
你們講說下禮拜或下個月
或明年要做甚麼事的時候
不要忘了加上”Deo volente”
「主若願意」
我們下禮拜再見
因為上帝有可能不願意
上帝隨時都有可能把我帶走
或是讓我躺在病床上無法行動
導致我下禮拜的計畫
全都無法實現
因為上帝不願意
出於信心的禱告，真正的信心
信心的最根本的本質
就是信靠
出於信心的禱告
就是把結局交託給上帝
就算祂說：不
這就是耶穌在客西馬尼教導我們的
然而，不要照我的意思，只要照你的意思
所以如果你要我喝下這杯
我就信靠著你
來喝完這杯
這就是約伯的態度
祂雖殺我，我仍要信靠祂
這樣我們就又回到基本原則了
我一直重複提到說
我們禱告的時候
要記得是在向誰禱告
要記得誰的旨意才是至高的
上帝的意思不會一直都跟我的意思一致
這不令人開心嗎？
如果總是一致
那就變成我是上帝了
我向你們保證
如果換成是我來當宇宙的主宰的話
我一定會做得奇差無比
所以，說「主若願意」並不是缺乏信心
而是信靠的舉動
信靠上帝和祂的旨意
雖然說了這些
但雅各絕不允許我們變成宿命論者
說”Que será, será”
該會怎樣就會怎樣
所以我不必認真禱告
因此雅各接著說：
義人祈禱所發的力量
是大有功效的
是絕對有效嗎？不
但是大有功效
這就回答了我們的問題：
禱告能帶來改變嗎？是的
禱告大有功效
有任何功效嗎？有的
大有功效
但雅各並不是說
不義之人隨便、漫不經心、
三心二意的禱告大有功效
是熱切的禱告
義人熱切的禱告大有功效
這裡是指相對而言的義人
這個「熱切」是甚麼意思？
這並不是說我們有個測量情感熱切程度的量表
所謂的熱切表示說
帶著熱誠來禱告
這個熱誠
應當與這個人需求的急迫性
和事態的嚴重性有恰當的關聯
這也不是說我們每個主日都要大喊大叫
來展現我們的熱誠
要比下午看球賽的觀眾喊得更大聲
熱誠的禱告
是跟事態的嚴重與急切性有恰當連結的
還有另一個比喻講的也是熱切禱告的重要性
就是不義之官的比喻
有時也被稱為鍥而不捨的寡婦
你們都記得這個比喻
耶穌說某城裡有一個官
不懼怕上帝，也不尊重世人
城裡有位可憐的婦女受了委屈
跑來求這個官給她伸冤
但這位法官沒空理她
因為太忙了，也不想被她打擾
但是這位寡婦不斷敲門
一直吵著要伸冤
她鍥而不捨地發出請求
到最後
這位法官受不了了
想把這個煩人的寡婦趕走
於是只好幫她伸冤
耶穌怎麼說呢？這個比喻的重點是甚麼？
耶穌可不是說：
你們看這個寡婦不停糾纏這個不義的官
直到最後終於得以伸冤
所以你們也要像這樣
糾纏那位掌管天地的不義之官
直到你們的禱告得到垂聽
祂是說：
就連這世上不義的法官
有時也都會聽別人的請求
那更何況
那位掌管天地的主宰
祂一點也沒有不義
祂會怎樣垂聽我們的禱告呢？
雅各提了一個反問：
難道上帝不會為晝夜呼籲祂的選民伸冤嗎？
耶穌這裡是在講禱告的功效
事實上經文一開始就有說了：
耶穌設一個比喻
是要做甚麼呢？
是要人常常禱告
不可灰心
這就是這個比喻的用意
這就是本系列課程的目的
我們強調的就是
耶穌透過這個比喻所教導的
我們要常常禱告，不可灰心
如果我們覺得快要灰心了
覺得快要放棄了
有可能
是因為我們禱告不夠認真
因為禱告和盼望之間有必然的關係
所以當你下次感到灰心時
別忘了義人熱切的祈禱是大有功效的
這是命令
但同時也是上帝賜給祂百姓的一大特權
讓我們可以來到祂面前
別人不在乎、不想聽的事情
上帝在乎，祂願意聽你禱告

授權

Prayer by R.C. Sproul
Ligonier Ministries
https://www.ligonier.org/

翻譯：易漢倫 / RTV