13.與主共度的奇妙五小時 - 12 - 祂顯露最深切的渴望

當耶穌繼續禱告時，房間裡一片安靜──可能是門徒以前從未聽過祂的禱告。猶大已經離開了，而彼得很可能因為耶穌預言他的否認而坐立不安。我們在上一課中看到，耶穌在約翰福音第十七章中的禱告與大祭司在贖罪日為他自己、他的家人以及最後為他的社群所做的儀式性禱告是一致的。耶穌祈求天父榮耀祂兒子，我們也看到耶穌接著為別的事祈求。在本課中，我們將思考基督為門徒的核心圈（6至19節）、最後為歷代整個教會（20至26節）代禱的內容。在這個過程中，正如傅格森博士所觀察到的，我們發現耶穌正向祂的父顯露祂「最深切的渴望」。

這是傅格森博士在《與主共度的奇妙五小時》系列中第十二篇信息。

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與主共度的奇妙五小時(傅格森)

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逐字稿

現在我們來到第十二堂課了；這是「與我們主耶穌基督共度五小時」系列的最後一堂課。這個時間點大概是他們在馬可樓上聚會的第五個小時：當時門徒拒絕彼此洗腳，他們一起吃了晚餐；再來是洗腳和問答的內容，然後是那令人驚嘆的禱告——我們主耶穌的禱告，而《約翰福音》的這整個段落正是以這個禱告做結尾的。我不知道你們怎麼想，但是每當我即將結束這種系列研討課程的時候，我常常會有兩個感受：首先，我會覺得我們只不過是在探討皮毛而已，這裡還有很多內容有待我們研究；此外，我也會覺得我們只不過準備好要再重新研究一次而已，而且只有當我們即將得出結論的時候，我們才會開始瞭解像《約翰福音》第十三到第十七章這種令人驚嘆的經文內容究竟是在講些什麼。

在這段經文裡，各位都記得當時每一個門徒都安靜了下來；猶大也離開現場了；西門彼得可能還在為耶穌告訴他的事情而心煩意亂，他無法想像自己會在隔天的黎明之前否認主耶穌。眾門徒安靜了下來，以便聆聽耶穌的禱告；我猜想他們先前應該從來沒有聽過祂那樣禱告。在這次的禱告中，耶穌向父表達了祂最深切的渴望，而祂最深切的渴望，正如我們讀到的，就是與祂的父同享榮耀，以便祂能夠榮耀祂的父。別忘了我們之前有探討過：當大祭司為贖罪日做準備的時候，他的禱告會涵蓋三個同心圓——他會為他自己和他的事工禱告，他會為他的家族和他們的成聖禱告，他也會為神一切的子民禱告，求神賜福他們，並通過他所獻的祭而赦免他們。我們看到這就是耶穌做的事情：祂在第 6 到 19 節為當時的門徒禱告，又在第 20 到 26 節為現在的門徒禱告。祂清楚地表達說祂是為特定對象禱告的；例如在第 9 節，你會注意到祂說：「我為他們祈求，不為世人祈求，卻為祢所賜給我的人祈求。」也就是說，祂現在是特別為那些信靠祂並愛祂的人禱告的。

而這個禱告具有好幾個特點；主要的特點就是耶穌以非常特殊的方式描述祂的門徒。例如在第 6 節，我們看到他們是耶穌顯明父的對象；第 7 節，他們是相信耶穌的話語並信靠耶穌的人；而第 10 節是一段令人驚訝的陳述：他們因著自己忠誠的程度，使耶穌因他們而得了榮耀。人們看過他們如何拋下一切跟從耶穌，因此也開始明白這個耶穌必定是一位非比尋常的主和主人。然後第 12 節說他們是耶穌一直在保守的人。值得注意的是，耶穌對祂門徒的描述比祂為祂門徒所做的禱告還要複雜得多了，你有注意到嗎？祂對他們的描述非常詳盡，但祂為他們做的禱告卻十分簡短。祂禱告了什麼？祂說：「父啊，保守他們。」這令我想到一個問題：為什麼耶穌對他們的描述如此詳盡，為他們做的禱告卻如此精簡？我認為也許我們可以想像一個年輕的主內弟兄藉此明白這一點——之所以說是弟兄，是因為我覺得我比較能夠揣摩弟兄的心情：想像一個年輕的大學生，他人生中第一次遇到一個跟他完全相處得來的女孩，他心想：這是一個我可以共度人生的對象，我可以跟她白頭偕老；但是他看不出來這個女孩究竟對他有沒有同樣的感覺。於是他獨自一人在自己的書房裡，為這女孩的事情跪著禱告；他會怎麼禱告呢？他可能有點不擅於表達——墜入愛河的十八歲男孩通常都有點不擅於表達：「主啊，她真是美麗；主啊，我跟她相談甚歡；主啊，她的一切都是那麼地迷人，連她香水的氣味也是；主啊，她簡直是個完美的對象；父啊，她的朋友也都稱讚她，其他男孩也都十分仰慕她……」他就這樣不停地描述這個女孩，最後說：「主啊，拜託了，有沒有什麼方式能讓她注意到我？」——他對這女孩的描述非常詳盡，因為他愛上她了，因此他關於她的禱告非常簡單。就像耶穌的禱告一樣：祂對他們詳盡的描述，表達了祂對他們的愛有多深切且強烈；祂彷彿就像是在說：「父啊，他們對我而言是這麼地重要，因此我只為他們求一件事，就是求祢因我的緣故而保守他們，求祢為了我而保守他們，好讓他們成聖，好讓他們蒙保守。」

在我的家鄉，一月通常是商人促銷商品的時候；雖然在聖誕節之前也有促銷活動，但是商人在聖誕節後仍然會推出促銷活動，尤其是在聖誕節前的銷售業績不太理想的話。你看到一個新沙發的廣告；你剛好需要一張新沙發，又正好看到打三折的促銷，於是你十分心動。你走進店裡看到那張沙發就放在那邊，你就走到沙發前面，卻發現上面貼了一張紙條，寫著「保留給史密斯太太」；於是你知道你沒法購買這張沙發了，這張沙發如今歸史密斯太太所有了。在這段經文中，耶穌祈求父保守祂的門徒，並使他們成聖，所呈現的就是這個觀念：祂祈求父把我們「保留給祂」；祂祈求父別讓任何人或任何勢力傷害我們和敗壞我們。各位在這裡可以看到祂為此禱告的方式：祂基本上是在祈求父保守我們遠離這個世界所帶來的毀滅性影響。在第 11 節，祂為門徒禱告說：「聖父啊，求祢因祢所賜給我的名保守他們，因為我將不再跟他們一起待在世上了，因為我將不再跟他們一起待在世上了。」祂希望他們在這世上得到保守；祂祈求父保守他們脫離肉體的敗壞——肉體帶來的影響經常會使我們與他人的關係破裂，我們在家庭中看到了這種情況，在教會裡當然也是如此。所以祂禱告說：「天父，求祢使他們合而為一，因為他們是屬我的，祢也將他們賜給了我。」各位有沒有注意到，在第 15 節，祂求父保守他們脫離那惡者：「我不求祢叫他們離開世界，只求祢保守他們脫離那惡者，只求祢保守他們脫離那惡者。」祂這是在擁抱這十一個人；我肯定他們從來沒有聽過任何人像這樣為他們禱告。

當然，他們之前都有聽過耶穌禱告；各位也都記得，他們曾經去找耶穌對祂說：「求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。」於是祂就給了他們一個禱告的範例，我們如今稱之為主禱文，但它其實也算是門徒的禱文，不是嗎？總之，他們現在聽到的是名副其實的「主的禱告」；他們現在聽到的是祂向天父傾心吐意的內容。我很確定這給他們留下的深刻印象之一是什麼——我試想他們當時的情景，而這帶給我的深刻印象是：「我從來不知道祂是這麼地愛我，直到我聽見祂這樣為我禱告。」請思想這一點：《希伯來書》非常詳細地談到了耶穌身為大祭司的職分，並根據這段內容提到說：這就是耶穌在世上的時候為祂的門徒所做的祈求；如今祂在天上長遠活著，替祂的子民祈求。這是一幅榮耀的畫面，不只說明了耶穌在傳道期間如何為他們禱告，也表明說耶穌回到天上的這件事對他們而言肯定具有美好的意義，因為他們的主會繼續替他們祈求，使他們因祂的緣故蒙神的能力保守。

不過，祂的禱告接著進展到了這些同心圓當中的第三圈；祂為祂自己禱告，也為當代的這些門徒禱告。在這整段內容當中，你會注意到耶穌不斷地使用一個表達方式來描述他們，這幾乎像是在表明說，耶穌最喜歡以這個方式看待祂的門徒。現在我們進展到這段禱告中的這個部分——祂為身為祂門徒的我們禱告；你認為耶穌最喜歡以什麼方式看待你呢？祂說祂是為「父所賜給祂的人」禱告的，不是嗎？我的朋友，身為基督徒的你，可曾以這種方式看待過自己呢？——天父把手放在了我身上，然後對祂的兒子說：「我兒啊，我要你擁有她；我要你擁有他。」我們有些人可能會保留一些物品來紀念那些深愛我們的人；你們有些人可能還留著祖父的勳章或母親留下的物品，你留著這些物品，是因為你重視那些把它們交給你的人。而這就是耶穌在這裡所說的：祂是在說：「父啊，我愛我的門徒；我跟他們在一起三年了；這三年來我領導、教導、並服事了他們；我將要拯救他們；不過，使我最珍視他們的原因就在於——他們是祢賜給我的愛的禮物；而我也想要確保祢賜給我的愛的禮物能藉著祢的恩典而蒙保守，好讓我能夠把他們帶回來給祢，並說：父啊，這就是祢當初賜給我的蒙愛之人；現在我把他們帶回到祢身邊，願祢也向他們顯明祢那令人驚嘆的愛。」而這也是耶穌為我們禱告的內容。請注意祂在第 20 節是怎麼開頭的：「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求。」也為那些因他們的話信我的人祈求——這些人，就是祢在創立世界之前，因著祢對我的愛而賜給我的人。

耶穌想要我們怎麼樣呢？首先，祂為我們的合一禱告；你可以在第 20 到 23 節看到這一點：「使他們都合而為一，使他們都合而為一，正如祢父在我裡面，我在祢裡面，使他們也在我們裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信祢差了我來。」這是很常見的經文，但是在五十年前，人們普遍認為耶穌這段禱告所祈求的是教會組織的合一；我認為這跟祂心中的意思相距甚遠。祂在此所祈求的是眾信徒當中屬靈的合一與團契，以及彼此相愛，以便對世界帶來衝擊，使世人來到基督徒當中的時候會說：「他們對彼此能有這般的愛，我只能想到一種解釋——這不是來自世上的愛；他們能這樣彼此相愛，唯一的解釋就是耶穌了。」我認為這就是其中一個原因，說明了為什麼我們必須瞭解：教會弟兄姊妹彼此之間的愛，在我們向世人做的福音見證中，是最重要的單一要素。因為能夠吸引非信徒加入教會群體的，就是我們跟弟兄姐妹之間的關係；他們會說：「原來這就是教會啊；我從來沒有意識到有這種群體關係、這種互相重視的關係存在。」我記得我聽過一位年輕婦人提到說，她曾經痛恨福音派教會所堅持的一切，直到她發現自己被一間福音派教會吸引，也因此不得不自問這個問題：「這些人所堅持的一切，都是我所痛恨的；但為什麼這些人彼此之間，卻擁有我所渴望、所喜愛的關係？」這就是耶穌的禱告：「求祢使他們合一，正如我們合一，叫世人可以信祢差了我來作他們的救主。」

耶穌為我們的合一禱告，接著祂又為第二件事情禱告。這段經文就在第 24 節；這可能是最令人動容的一段陳述了。祂說：「父啊，我在哪裡，願祢所賜給我的人……」別忘了祂現在講的就是我們，別忘了祂現在講的就是我們——我們這些通過使徒的教導而信靠祂的人——「我在哪裡，願祢所賜給我的人也同我在那裡，叫他們看見祢所賜給我的榮耀，因為創立世界以前祢已經愛我了。」這段內容當中有幾件事我要請你們注意看。首先是耶穌表達這個禱告的方式：祂說「父啊，我願、我渴望……」請注意看，這跟祂在幾個小時之內將在客西馬尼園做的禱告，有多麼不同。祂說：「父啊，如果有任何可能的道路可以使我避開這苦杯，就求祢讓我走那條路吧。」這是完全不同的禱告；祂在客西馬尼園說：「不要照我的意思，只要照祢的意思。」但在此處，祂來到父的面前說：「父啊，這是我的意思，求祢照我的意思成就。」祂憑什麼這樣禱告？當然，祂能夠這樣禱告的原因，是因為祂即將要在客西馬尼園做那個禱告；祂在客西馬尼園禱告之前所做的這個禱告所提到的事情，正是祂在客西馬尼園禱告之後所帶來的成果。祂禱告說：「父啊，願祢的旨意成就；我會上十字架；我願意為他們的罪而死；我將為他們犧牲自己；父啊，我一想到這事就顫驚，但願祢的旨意成就而非我的。」父聽見了這個禱告；所以正如《詩篇》第二篇所說的，父便對祂的兒子說：「我兒，祢求我，我就將列國賜祢為基業。」

還有另一件事我要你們注意：耶穌在此處告訴祂的父說，祂最想要的是什麼；說來也奇怪，祂最想要的東西居然跟我們有關。祂幾乎就像是在說：「父啊，我不想要獨自一人得到這些；我想要跟祢所賜給我的、我所愛的這些門徒一起得到這些。」那祂想要的是什麼呢？祂說：「我要他們在我的榮耀中看見我。」我想不起來這是在哪一年開始的——或許你們有些人當時也在電視上看過——那是溫布頓男子錦標賽在好幾年前的決賽。溫布頓網球錦標賽總是（呃）這個散發著上流社會的光芒；顯然，如果你要在溫布頓錦標賽的觀眾席上吃草莓配奶油，你一定得吃世界上最昂貴的草莓；它有它自己的一套禮儀規範；你不會看到有人又喊又叫的——我說的是以前；記者也不會跑上前去問參賽者輸球的感覺如何。我還記得那一年，澳洲網球選手帕特・凱許贏得了溫布頓男子冠軍——不知道你們有沒有看過——當他獲勝的時候，他打破了當時的禮儀成規，做了一件現在許多人都會做的事：他跳上觀眾席，穿過人群，最後來到了選手席，就是他的教練、他的家人和他主要的支持者所在的地方，然後開始擁抱他們每個人。去年的比賽我沒有收看，但我聽說那次的冠軍、蘇格蘭選手安迪・莫瑞也做了同樣的事——不過他忘記擁抱他的母親了，於是他回過頭去擁抱她。我看到這一幕的時候，立刻想著：他為什麼會這樣做？我想答案十分簡單，對吧？因為在他最艱難的時候陪在他身邊的，就是這些人；在他受傷的時候來探望他的，就是這些人；他輸球的時候在旁觀賽並仍然支持他的，就是這些人。所以現在，他想向他們表達，獲得男子冠軍這等殊榮，對他而言具有何等的意義。

我認為主耶穌也有一點這樣的心境：「父啊，這些就是在我受試探的時候與我在一起的人；這些就是當我一直被藐視的時候與我同在的人；正是這些人，在幾個小時之內，將會聚集在我的十字架周圍，看著我受羞辱、衣服被人脫去、被釘在十字架上、被人舉起；當我呼喊『父啊，為什麼把我離棄』在十字架上時，因我這樣呼喊而深思的，就是這些人。」在祂受辱的這些日子中，這些人一直都與祂同在；如今祂想要他們看見祂在祂威嚴與榮耀中的樣子。耶穌這樣為他們禱告，也這樣為我們禱告；因為我們也以不同的方式見過主耶穌被人藐視，聽過主耶穌被人貶低；我們有時也會因為身為祂的門徒並跟隨祂而受苦；有時候，我們因為在這樣險惡的世界中身為教會的一分子，而對這情況的奧秘大感不解；但是我們受鼓勵、並在將來蒙福的原因，就是這個禱告將會被應允。祂禱告說：「父啊，我在哪裡，願祢所賜給我的人也同我在那裡，叫他們看見祢所賜給我的榮耀，因為創立世界以前祢已經愛我了。」在那一天，我們將以一種新的方式向神的羔羊、猶大支派的獅子歌唱，並跟這些聖徒用一樣的方式思想祂，唱道：「祂代替我受咒詛，為我祈求蒙賜福；哈利路亞，奇妙救主！」

在這一系列的一開始，我有說過：讓耶穌在這些學習中位居核心是十分重要的。但在即將結束之際，我們感到我們不只是想要祂位居核心，更是想要祂作我們的一切；而祂也已經如此禱告了。所以，這件事將在你生命中成真，因為祂的父在創立世界之前，就已經因著對祂和對你的愛，而把你賜給了祂——真是何等奇妙的救主。