以福音為中心的生活：相信福音
第三課 相信福音
助讀文章
為了真實經歷到神在福音裡應許給我們的深層轉變，我們必須持續為這些有罪的生活模式而悔改，我們的靈魂必須深深扎根在福音的真理中，才能把自己的義和身份穩固在耶穌身上，而不是在我們身上。
具體而言福音應許了我們「因信稱義」並「成為神的兒女」，這兩點必須在我們的思想和生活裡成為核心。「因信稱義」是聖經中的真理，神不僅赦免了我們的罪，還把主穌的義歸給我們。羅馬書三章談到，來自神的義透過信心臨到我們：「但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：就是神的義：因信耶穌基督加給一切相信的人。」（參考羅馬書三章21～22節）
提到這「因信稱義」，馬丁．路德（Martin Luther）說道：它被稱為「被動的義」（passive righteousness），因為我們並不需要勞力來獲得……它並不是我們努力得到的義，而是我們藉著信心得到的義。這種被動的義是一個奧祕，是那些不認識耶穌的人不能了解的。其實，基督徒也不完全了解，甚至很少在他們的日常生活中從中獲益⋯⋯每當我們有任何恐懼，或是良心被攪擾時，這就是一個標記，說明我們看不到自己「因信稱義」，而且基督被遮蔽了。離開「因信稱義」的人別無選擇，只能「因行為稱義」而生活。如果他不仰賴基督的工作，就必須倚靠自己的工作。因此我們必須教導或不斷重複這個「被動的義」或「基督徒因信稱義」的真理，那麼基督徒就會一直把握這個真理，並且絕不會把它和「因行為稱義」混淆起來。
路德提醒我們，如果我們「離開因信稱義」，那麼我們的心就會自然傾向於自義以行為稱義上為了與我們這種縮小福音的傾向抗爭，我們必須持續為「義」的錯誤源頭悔改，並且向我們自己傳福音，尤其要告訴自己「因信稱義」的真理。
我們必須緊緊抓住福音的應許（神喜悅我們，是因為祂喜悅耶穌）當我們以這種方式接受福音時，就會看到自己的罪不是使人驚慌或尷尬的。
事實上，這個真理會帶領我們來真實敬拜，因為耶穌為我們受死，好叫我們得著一切。這個真理也釋放我們，因為我們不再被自己的罪所界定，我們的義是在基督裡。福音這好消息的重點不是神使我們成為多麼重要，乃是神釋放我們，使耶穌在我們的生命裡成為多麼重要。p.23-25
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內容簡介
為您的教會培育福音DNA
歌羅西書一章6節提到，每個人決志信主後，福音會在我們裡面「不斷的結果和增長」。這是怎麼發生的？如果沒有深深抓住福音的真諦，個人屬靈生命的成長和傳福音的生活將受到怎樣的阻礙？多數傳統教會的小團體教材是寫給基督徒讀者的，對福音朋友與初信者來說，真是「隔行如隔山」。而許多老基督徒對福音的理解軟弱無力，要他們談論福音，就好像要一個少年樂隊去分析莫札特作品一樣艱深。想在您所屬的教會裡培育「福音DNA」嗎？本書教導您用最有效的方式幫助基督徒與非基督徒理解：福音如何在生活的各層面塑造你我的生命！
本書特色
- 適合各種對象，用途廣泛：
- 盼望在教會與小組中重新活出福音大能的牧者與領袖團隊
- 盼望在剛剛開拓的教會中植入福音DNA的建堂委員與開拓團隊
- 盼望校園中推動「福音生活化」的校園團契服事同工與學生領袖
- 盼望自己的生命能被福音更深刻地建造的基督徒
- 盼望改變小組福音動力與體質的小組長、區長或區牧
- 盼望簡單好用的教材來裝備初信者的傳道同工
◎看到這本以福音為中心、內容豐富又切中需要的卓越小組教材終於出版，我迫不及待讓全教會使用！
──馬爾斯山教會創辦人及主任牧師、使徒行傳29章教會增植網絡主席、復活事工主席╱馬克‧德里斯科爾
◎本書教導單純、簡潔又有力，幫助人們對準福音，把福音有效應用在自己的生活中，不論他們屬靈生命正值成熟或幼嫩時期。本書挑旺人心，正視自己隱而未現的罪，更深入踏上信心與悔改的道路上！
我強力推薦眾教會使用本書！
──全球教會進展機構的主席兼CEO、奧蘭多改革宗神學院應用神學系副教授╱史蒂文‧喬德博士
作者
羅伯圖恩（Robert H. Thune）
改革宗神學院道學碩士畢業，擔任可藍迪奧在神面前教會（Coram Deo）的主任牧師至今，那是2005年用「以福音為中心」的教導，在內布拉斯加州奧瑪哈（Omaha, NE）開拓的一家教會；另與威爾沃克合著《以福音為中心的社群》（The Gospel-Centered Cmmunity），是一本以基督為中心的卓越小組裝備教材。與妻子蘭希共同養育四個孩子。
威爾沃克（Will Walker）
美國盟約神學院道學碩士畢業，在德州奧斯汀（Austin, TX）擔任普羅維斯登教會（Providence）主任牧師至今，那是2010年用「以福音為中心」的教導，從可藍迪奧市教會拓植出來的一家新教會；另與羅伯圖恩合著《以福音為中心的社群》（The Gospel-Centered Cmmunity）。與妻子黛比共同養育兩個孩子。
