將律法寫成文字的用意(加爾文)

麥種基督教要義加爾文

第貳卷認識神在基督裡為救贖主

將律法寫成文字的用意

1．我相信，在這裡提出並簡要解釋律法的十條誠命是合宜的。這檨可以更加清楚地說明我在前文提到的要點，即神從前指示的敬拜仍然有效；並且還可以證實第二個要點，即猶太人不僅在律法中明白了真敬虔的實意，而且當他們感到自己無力尊行的時候，就因懼怕審判而被帶到中保面前，即使這有悖於他們的意願。在總結何為真正認識神時，我們已經指出，我們若正確認識到神些許的屬性，就不能不為祂的威榮所攝服，並且事奉祂。關於認識我們自己，我們已經指出，主要是不倚靠自己的力量、絲毫不再信靠我們自己的義，另一方面，由於深知自己的貧窮，就學會真謙卑和自卑。神藉著律法成就了這兩件事：首先，當祂宣告祂有權利要求我們順服時，就要我們崇敬祂的威榮，並指示何為表明此崇敬的行為；其次，當祂頒佈公義的法則時（我們墮落邪僻的本性總是反對此法則的正直；又由於我們的軟弱和無力為善，我們的能力遠遠達不到此法則的完全），就指控我們的無能和不義。再者，我們前文所說的刻在所有人心上的內心的律法，在某種意義上，將這兩塊法版的內容教導給我們。因為良心不允許我們執迷不悟、沉睡不醒，就擔任我們内心的見證人和御史，提醒我們欠神的債，教我們分辦善惡，並定罪我們末盡本分。但是，人深陷在錯謬的黑暗中，幾乎無法憑著本性的律法知道何為神所悅納的敬拜。因此，無論如何，人都遠沒有對敬拜的正確認識。此外，他狂安自大、野心勃勃，人因自愛而眼瞎，因此無法看清自己，既不能學習自我謙卑，也不會承認自己的不幸。因此，主為了醫治我們的愚釶和頑梗，就賜給我們成文的律法，用律法確實的見證，除去本性律法的含糊，並喚醒我們的懶散，在我們心中留下更加活潑和長久的印象。p.286