系統神學:重生(任以撒)
救贖論
二、恩召與重生
3.重生
重生與呼召的關係，非常密切。以一般常人而論，呼召的效果是當聖靈重生罪人時產生的。按理論上說，先是外表的呼召，然後是聖靈的重生，再來是內心的呼召。但在時間上言，這些步驟可能同時發生。
（一）重生的必要
呼召出自神，反應在乎人，似乎是一件很簡明的常理。但這種見解沒有認清罪在人的身上所產生的後果。保羅描述罪人為「死在過犯罪惡之中」的人（弗二1-5）一個靈命死去的人，怎麼會對屬靈的呼召有反應呢？聖經說，唯有依靠聖靈的重生。耶穌對尼哥底母說：「人若不重生，就不能見神的國（約三3-5）關於這段經文，我們應當注意下列二點：
1.重生是聖靈的工作
耶穌說：「從肉身生的，就是肉身：從靈生的，就是靈（約三6）如同屬體的生命，個小生命的起源和產生，完全是被動的，他沒有參加意見、也沒有自作決定：屬靈的生命也是如此（參結十—19-20）
約翰福音三章5節中的「水」字是表喻潔淨之意，聖靈賜人的新生命，好比將一顆污穢的心變成一顆潔淨的心，或像將顆污的心洗滌潔淨。人若未得聖靈的改變和潔淨，就不能見到天國，也不能成為天國的一份子
2.重生產生信心
耶穌對尼哥底母說：「我對你們說地上的事，你們尚且不信；若說天上的事，如何能信呢？」（約三12）可見一個沒有重生的人，不能領受福音的見證。反過來說，凡領受見證的人，都是已經重生的人，我們若把約翰福音三章15-16節連在三章3、5-6節一同考慮，就能看出這點道理（參約一12-13：弗二5：約壹五正如人聽到風的響聲，卻不知道它是從哪裡來，在哪裡去聖靈重生之工也是如此，人雖無法看出重生是如何成就的，卻能在重生所產生的信心上，看到它的果效。路加對呂底亞歸主的記載：當她聽保羅講道時，上開啓了她的心、使她接受保羅所證之道，相信耶穌（徒十六14-15）
（二）重生的性質
1.根本之改變
重生是表明一個新生命的開始。神的靈進入他的心中，更換他的心思意念，改變他對神的態度和生活的目標。「心」在聖經中普遍是指人的整個意向，以及他的生命之方針（箴四23：路六45）
2.剎那間之改變
重生不是指一個人因常聽福音而漸漸改變他的心意，以及對神的態度。在外表上看來，許多人的確是經過一段過程，逐漸傾向於對福音之愛慕，然後決志信主。事實上，這是重生果效之發展和顯明。重生也不是指信主的人漸漸脫離舊行為，反在聖潔上之進步，那是信徒成聖的過程（弗四23-24；西三9-10）。
早期神學雖有時將成聖的過程包括在重生的教義中討論，但後期神學大多將這兩點分開討論。在狹義上，重生雖是聖靈在剎那間改換人心的行動，產生一個新生命。好像肉體的生命，在剎那間之間開始，然後漸漸成形長大（約三8：彼前一23、二2）。
3.被動之改變
如同風隨著意思吹，重生的改變也不是出於人的意志和決定，甚至人往往不自覺得，直到聽見風的響聲。如同一個小孩子的生命，在他具有自我意識之前，已經存在，但他卻在一段時期後，才有自我意識之感覺，知道他有獨立的人格。在屬靈的生命上，信心是人內心的行動。但在這行動產生之前，聖靈已經重生了他，雖然他是在過一段時期之後，才漸漸發覺他對福音和屬靈之事的興趣，直到有一天清楚知道他是一個信主的人。開，那麼啟示就具有一種時期的結構，這結構會在聖經正典中被顯明並標示出來。
現代的時代主義正確地認出救贖歷史可以分成幾個重要的階段；而它的錯誤在於未能理解這些連續時代之間的有機關聯，乃是神在逐漸彰顯一個恩典的計劃。
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任以撒（1927-1988）
任以撒牧師1927年出生於中國上海。他的父親、祖父、曾祖父、曾曾祖父都是傳道人，可以說他是第五代的基督徒。 1949年，他在上海聖約翰大學獲取學士學位。蒙神呼召作傳道人後，他遠渡美國進修。 1952年，他在費城西敏神學院獲取道學學士學位；1954年，在密西根加爾文神學院獲取神學碩士學位。
- 1955至1958年，任牧師在芝加哥創建了海德園基督教改革宗教會，主要目的是向芝加哥大學的中國留學生傳福音，並牧養信徒成長。
- 1958至1968年，任牧師在臺北的教會事奉十年之久。除講道與牧會外，此期間，他還製作電臺講道節目，更擔任臺灣新成立的加爾文神學院院長。
- 1968至1974年，在患病康復期間，任牧師在美國密西根急流城，撰寫《系統神學》，並翻譯一些改革宗翻譯社的書籍。
- 1974至1988年，任牧師在位於芝加哥的國際廣播機構Back To God Hour，開始了中文事工，製作國語及粵語節目，借短波及中波廣播到中國。事工採用了“三管齊下”的策略：製作福音性節目，接觸廣大未信主的人；製作雙語節目，吸引年青人；製作神學及研經節目，栽培教會領袖。
- 任以撒牧師一生的願望，就是把福音傳遍中國。當年他努力著作《系統神學》一書，盼望能把改革宗神學傳給世界各地的中國牧者，使他們能夠正確無誤地把聖經真理教導給初信及成長中的基督徒。
- 1988年，任牧師安息主懷，獲取了永恆天家的賞賜。我們為他的一生感謝讚美神，即使離世40年了，借著《系統神學》一書，他今天仍然在造就著中國的信徒及領袖。
