亂世中專心作忠心的僕人(鄒德翰)

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1 我在神面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和他的國度囑咐你 :2 務要傳道，無論得時不得時總要專心；並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人、警戒人、勸勉人。3 因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，4 並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。5 你卻要凡事謹慎，忍受苦難，做傳道的工夫，盡你的職分。(提摩太後書四章1-5節)

亂世中專心作忠心的僕人(鄒德翰)

提摩太的處境與軟弱

在提摩太後書中，使徒保羅描繪了提摩太的處境。這位年輕的傳道人身處於一個嚴峻艱難的環境中，他本身的性格也較為膽怯懦弱。這樣的軟弱在人性上或許可以理解，也似乎有一種合理的藉口：既然眾人不願聽道，既然許多人厭煩真理，那麼就不必惹麻煩，隨他們去吧。表面上看似合情合理，然而這卻與他從神所領受的呼召背道而馳。

因此，保羅在這段經文中，用九個緊密的命令來勸勉提摩太，為的是要堅固他，使他不偏離呼召，忠於所領受的職分。

第一：務要傳道

在第二節，我們首先聽見保羅的命令：「務要傳道。」這不是勸告，而是命令；不是可選擇的，而是必須順從的。提摩太所要傳講的，並非世俗的學問，也不是迷惑人心的虛妄言語，更不是引發爭競的話語，而是神純全無誤的真道。

這提醒傳道人：講道時所傳的不是自己的話，而是神的話。傳道人並不是道的源頭，只是神所使用的管道。宗教改革正是重新強調這一點——聖道的傳講是神施恩的重要管道之一。若傳道人失職，不再傳講真道，那麼就是在堵塞神的恩典管道。這是極其嚴肅的事！提摩太必須清楚，他若忽略這職分，將來如何能在主面前交帳呢？

第二：總要專心，無論得時不得時

保羅接著吩咐：「總要專心。」意思是要隨時預備，如同戰士時刻待命，保持警醒，為真道爭戰。「無論得時不得時」並非僅僅指任何時間、任何場合都要傳道，而是提醒提摩太：即使環境不利，即使效果不如預期，甚至遭遇厭棄與反對，他仍要忠心傳講神的話語。因為所傳的不是人的道理，而是神的道。

第三、四、五：責備、警戒、勸勉

保羅又補充三項相關的職分：要責備、要警戒、要勸勉。

  • 責備：指出人已犯的錯誤，使他們因著真理看見自己的罪。
  • 警戒：在罪尚未發生之前，及時提醒、攔阻，使人免於犯罪。
  • 勸勉：以耐心勸導，使人被建造，回到正路上。

這三者的根基都在於神的話語，而非人的主觀意見。若沒有責備，罪人就不會真實看見自己的罪，也就不會因罪而憂傷悔改，來到神面前。責備與警戒因此是福音工作中不可或缺的一環。

今日教會的危機

今日許多所謂的福音，因為忽略了責備與警戒，反而落入一種陷阱：只討人喜悅，卻不使人悔改。這樣的福音失去了真理，也失去了救人的力量。

親愛的弟兄姊妹，這正是當今教會的危機。我們若失去忠實傳講神話語的勇氣，就會讓人誤以為自己不需要悔改，不需要在神面前謙卑俯伏。

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