在聖經中罕見的個案中即便是為了保護別人而撒謊謊言本身還是錯誤的(石版上的聖言|萊肯)

石版上的聖言:力戒謊言(萊肯)

石版上的聖言(萊肯)

第十二章 力戒謊言

第九誡:說真話

上帝之所以要我們講真話,因為我們所服事的上帝就是講真話的上帝。聖父是真的,「神是真實的,人都是虛謊的」(羅三4)。聖子是真的,「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理」(約一14),「口中也沒有詭詐」(賽五十三9),基督就是真理的本體,耶穌說:「我就是真理」(約十四6),「凡屬真理的人就聽我的話」(約十八37)。聖靈也是真的,聖經稱聖靈是「真理的靈」(約壹四6)。

如果上帝的三個位格聖父、聖子、聖靈都是真的,那祂說的話一定是真理。上帝的確是如此,上帝所說的一切,包括聖經每一頁每一句都全然無誤,完全是真的。正如聖經所言:

如果上帝是以真實待我們,我們也應對祂無偽,對他人誠實。聖經教導我們「不可欺騙,也不可彼此說謊。不可指著我的名起假誓,褻瀆你神的名,我是耶和華」(利十九11-12);「所以,你們要棄絕謊言,各人與鄰舍說實話,因為我們是互相為肢體。」(弗四25)

加爾文總結道:「既然上帝(真理的上帝)恨惡謊言,我們也要棄絕謊言,彼此誠實相待。」誠實真的是最好的策略,不僅因為誠實有助於人際關係的和諧,更因為我們人際交往的基礎是源自上帝的本性。

說真話意味著我們在想的時候要想別人的好;說的時候也要說別人的好話。我們應該以最高的善意來理解別人的所行所言,而不是去猜疑別人的動機。說真話也意味著當別人受到不公正的攻擊時,我們要挺身而出,但往往大家都只是站在一邊默然不語。

然而巴克萊(William Barclay)寫道:「膽小怯懦、事不關己、不負責任的沉默和謊言謬語一樣是犯罪。沉默的罪與言論的罪是同樣真實的」

有時候我們需要積極地對抗罪,那麼遵守第九誡就意味著「惟用愛心說誠實話」(弗四15,特別留意「愛心」)。很遺憾地,我們常常忽略愛心。

一些基督徒更願意「坦白地說」,他們的誠實直接而冷酷。遵守第九誡並不是指腦裡想到什麼就說什麼,很多時候保持沉默更好。第九誡吩咐我們說誠實話——唯當我們有責任去說的時候,要用愛心來說。

有人會問是否有一些特殊時刻允許撒謊。為了喜劇效果而吹牛,或是為了愚弄別人而開玩笑,這算撒謊嗎?如果是用愛心說玩笑話並不違反第九誡,因為說話者完全沒有欺騙的動機,但是往往人們的幽默會傷害到別人的尊嚴。

那在戰場上或是面對逼迫時可以撒謊嗎?從奧古斯丁時代起,許多神學家都認為不可以。但是聖經中有幾處不把欺騙定為罪的情形,比如希伯來人的接生婆,欺騙法老以搭救希伯來男嬰;喇合欺騙迦南人,搭救了約書亞差派的探子;還有基甸,他用地窖作為戰時的藏身處。聖經並沒有譴責這些謊言,反而說他們的行為阻止惡人犯下更大的罪,諸如殺人。

當然我們不該用這些極端的個案為我們自己面對的一些窘境開脫,或者認為只要動機正確什麼手段都可以。在這些罕見的個案中,即便是為了保護別人而撒謊,但謊言本身還是錯誤的。pp234-236

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菲力‧萊肯(Philip Graham Ryken,1966- )

惠頓大學教授利蘭‧萊肯(Dr. Leland Ryken)之子

  • 1988 美國惠頓大學(Wheaton College)英語文學和哲學學士
  • 1992 美國費城西敏神學院(Westminster Theological Seminary)道學碩士
  • 1995 英國牛津大學(University of Oxford)歷史神學博士
  • 1995-2010 繼承博愛思(Dr. James Boyce)牧師,擔任費城深具歷史意義的第十長老會主任牧師
  • 2003–擔任「認信福音派聯盟」的聖經教師,每週在國家廣播電台之「Every Last Word」節目中講道
  • 2010–美國惠頓大學的第八任校長。

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