改革先賢們主張因信稱義，而且是「唯獨」因信稱義。「唯獨」信心是我們稱義的工具因，意思就是我們受益於耶穌一切功勞的「方式」，是我們完全信靠他，也唯獨信靠他。與此對比的是天主教在天特大會所教導的：「信心是得救的必要條件，但……你可能有真信心卻仍未稱義。」因此我們對救恩有截然不同的看法，而這兩種觀點是無法調和的，其中一個是福音，另一個不是。所以宗教改革真正關心的就是耶穌基督的福音。天主教雖然堅守許多美好的基督教真理，但他們卻詛咒了福音（天特1545–1563）。在我看來，他們再也不是真教會。

翻譯：MT/RTV