如果上帝只拯救一些人，那我們就必須明白，在這世上有兩群人：得救的人和沒有得救的人。但這兩群人都是罪人，都是墮落的，都悖逆上帝。但根據奧古斯丁主義的觀點，上帝憑著至高的主權，揀選了一些人得救贖，並撇下了其餘的人。在這樣的觀點中，只有一群人得到憐憫，而另一群人得到甚麼？得到公義。那麼是誰得到不公義呢？沒有人得到不公義的對待。憐憫不是公義的，憐憫是非公義的；不公義也是非公義的，但是不公義和憐憫是不同的，它們都不在公義的範疇裡邊。這裡是公義，而這裡是非公義。非公義有兩種，就是憐憫和不公義。非公義的一種形式是憐憫，憐憫裡面有任何罪惡嗎？沒有，憐憫是完全良善的。不公義裡面有任何罪惡嗎？有的，不公義就是對公義的違背，不公義是罪，是邪惡的。如果上帝給這群人憐憫，給另一群人不公義，那麼上帝就不再是正直的上帝了。但上帝給另一群人的是公義，給這群人的是憐憫。從來沒有人受過上帝不公義的對待。
