新約中對信徒最常見的描述(傅格森)COVER

新約中對信徒最常見的描述(傅格森)

到這裡,對主耶穌臨別講論的學習,已經過去一半了。在這第七次學習中,我們要學習約翰福音第十五章前半部分內容,我相信大家對這一章,開頭的話都非常熟悉,這也是約翰福音中廣受喜愛的內容。這裡耶穌教導門徒們說:祂是真葡萄樹,天父是栽培的人,他們是葡萄樹上的枝子。在開始學習的時候,我們來問一個基督徒常識問題:在新約聖經中,最常用來描述基督徒的表述是什麼?奇怪的是,在新約中我們不常被稱為基督徒,在新約中只有屈指可數的幾個地方信徒是被稱為基督徒的。最早的時候,人們大多是用這個稱呼來貶損他們的,而不是讚美他們。最常被用來描述基督徒的表述是什麼?這個問題答案,就是「在基督裡」這個短語,或者說「我們在基督耶穌裡」。這就是耶穌在此處,開始親自向門徒們說明的事。

新約中對信徒最常見的描述不是「基督徒」,而是「在基督裡」(傅格森)

在第十四章的結尾,耶穌談到了聖靈將至並要做工,而這個事工的結果就是門徒們會意識到他們是在基督裡的,而基督也在他們裡面。耶穌是在教導他們,聖靈一直與耶穌同在,從在童女馬利亞腹中開始,一直到耶穌死和復活的時候,都是這樣。後來耶穌差遣聖靈進入信徒的生命,有聖靈住在我們裡面就是耶穌親自內住在我們裡面,這就是耶穌內住在門徒裡面的方式。而在約翰福音第十五章,上述概念對這些信徒來說是非常神秘的。他們是以客觀的方式認識耶穌的。他們看過祂他們在祂身上看過聖靈的大能,但是他們一定很難理解耶穌的離去是對他們有益的。耶穌要以一種非常特別的、甚至奧秘的方式帶來益處,那就是耶穌會親自住在他們裡面。因此基督在我們裡面,我們也在基督裡面。這種表達方式,就成了新約中最常見的方式,用來表述作基督徒的意義是什麼。實際上,正因為這種表述,如此常見、如此重要,所以我們作為基督徒,認真思考這樣表述的意義是什麼是絕對有必要的。基督住在我們裡面,憑著信,我們也在基督裡面。因此,在基督裡所有的資源和豐盛的恩典,從我們成為基督徒的那一刻起就是我們的了。

你知道嗎?新約中對信徒最常見的描述不是「基督徒」,而是「在基督裡」(in Christ)。通過聖靈的大能,信徒們經歷了基督的內住。這種聯合是特殊而奧秘的,基督的肉身雖然離開,但祂卻以大能的力量存在於這種聯合之中,門徒們努力想要明白這種聯合以及基督內住的益處。為了幫助門徒掌握這一概念,耶穌使用了葡萄樹和它的枝子的圖畫來說明。在本課中,傅格森博士展開了約翰福音第十五章中的這幅畫卷,強調了我們住在耶穌這棵真葡萄樹裡、與基督聯合的重要意義。

這是傅格森博士在《與主共度的奇妙五小時》系列中第七篇信息。