得救的確據不是根基於我們信心的強度，而是根基於我們所信的對象

耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說：你們要以本月為正月，為一年之首。你們吩咐以色列全會眾說：本月初十日，各人要按著父家取羊羔，一家一隻。若是一家的人太少，吃不了一隻羊羔，本人就要和他隔壁的鄰舍共取一隻。你們預備羊羔，要按著人數和飯量計算。要無殘疾、一歲的公羊羔，你們或從綿羊裡取，或從山羊裡取，都可以。要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。當夜要吃羊羔的肉；用火烤了，與無酵餅和苦菜同吃。不可吃生的，斷不可吃水煮的，要帶著頭、腿、五臟，用火烤了吃。不可剩下一點留到早晨；若留到早晨，要用火燒了。你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃；這是耶和華的逾越節。因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。你們要吃無酵餅七日。頭一日要把酵從你們各家中除去；因為從頭一日起，到第七日為止，凡吃有酵之餅的，必從以色列中剪除。頭一日你們當有聖會，第七日也當有聖會。這兩日之內，除了預備各人所要吃的以外，無論何工都不可做。你們要守無酵節，因為我正當這日把你們的軍隊從埃及地領出來。所以，你們要守這日，作為世世代代永遠的定例。從正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你們要吃無酵餅。在你們各家中，七日之內不可有酵；因為凡吃有酵之物的，無論是寄居的，是本地的，必從以色列的會中剪除。有酵的物，你們都不可吃；在你們一切住處要吃無酵餅。於是，摩西召了以色列的眾長老來，對他們說：你們要按著家口取出羊羔，把這逾越節的羊羔宰了。拿一把牛膝草，蘸盆裡的血，打在門楣上和左右的門框上。你們誰也不可出自己的房門，直到早晨。因為耶和華要巡行擊殺埃及人，他看見血在門楣上和左右的門框上，就必越過那門，不容滅命的進你們的房屋，擊殺你們。這例，你們要守著，作為你們和你們子孫永遠的定例。日後，你們到了耶和華按著所應許賜給你們的那地，就要守這禮。你們的兒女問你們說：行這禮是什麼意思？你們就說：這是獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候，他擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了我們各家。於是百姓低頭下拜。耶和華怎樣吩咐摩西、亞倫，以色列人就怎樣行。到了半夜，耶和華把埃及地所有的長子，就是從坐寶座的法老，直到被擄囚在監裡之人的長子，以及一切頭生的牲畜，盡都殺了。法老和一切臣僕，並埃及眾人，夜間都起來了。在埃及有大哀號，無一家不死一個人的。夜間，法老召了摩西、亞倫來，說：起來！連你們帶以色列人，從我民中出去，依你們所說的，去事奉耶和華吧！也依你們所說的，連羊群牛群帶著走吧！並要為我祝福。埃及人催促百姓，打發他們快快出離那地，因為埃及人說：我們都要死了。(出埃及記 第十二章1-33節)

想像兩位猶太人，史密斯和布朗，很適合猶太人的名字對不對？逾越節的前一天，兩個人在歌珊地對話。史密斯對布朗說：「弟兄，你擔心今晚的事嗎？」布朗說：「恩，上帝已藉摩西吩咐要做什麼，你不用緊張。你已經宰了羔羊嗎？有把血塗在門楣和左右框上嗎？有做了嗎？有打包好，準備離開埃及了嗎？準備好跟家人一起吃逾越節餐了嗎？」「當然有，我又不是笨蛋。但是，我還是有點害怕。你也知道最近發生一些大事，災難連連，河中的水變作血，很可怕。現在說長子都必死，你有三個孩子我只有一個，我愛我的查理。今晚滅命的天使將要出巡，我知道上帝吩咐什麼，我也塗上血，但是我怕死了，希望黎明快快來到。」另一位回答說：「放馬過來，我信靠上帝的應許。夜間，滅命的天使出巡，哪一位弟兄失去兒子？」回答當然是：「兩個都沒有，他們沒有死。不是因為我們信心很大，是因羔羊所流的血，這塞住控告者的嘴。這血塞住控告者的嘴，塞住對弟兄的控告，塞住對我們良心的控告。直接了當，多少次我們哀求，求問上帝真的愛我們到底嗎？基督徒做這麼久，我們如此愚昧，犯了這麼多的罪，如此悖逆，他依然會愛我們嗎？你會怎麼說？我真的努力過了，我盡力了當時狀況不好。不是這樣的，我沒有請求，我沒有藉口。耶穌的死就足夠，他已經為我死了。我們藉著羔羊的血勝過他，這就是人得救確據的基礎，就是我們信仰的根基。確據不來自我們有信心，拯救我們的不是信心的強度，是信心的對象，根基永遠是羔羊的寶血。」