家庭:神所設最初的課堂(青春的契機)

家庭的定義之一：神所設最初的課堂

青春的契機｜03｜家庭的意義｜保羅區普

從前約書亞打發以色列百姓去的時候，他們各歸自己的地業，占據地土。約書亞在世和約書亞死後，那些見耶和華為以色列人所行大事的長老還在的時候，百姓都侍奉耶和華。耶和華的僕人嫩的兒子約書亞，正一百一十歲就死了。以色列人將他葬在他地業的境內，就是在以法蓮山地的亭拿希烈，在迦實山的北邊。那世代的人也都歸了自己的列祖。後來有別的世代興起，不知道耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事。以色列人行耶和華眼中看為惡的事，去侍奉諸巴力，離棄了領他們出埃及地的耶和華他們列祖的神，去叩拜別神，就是四圍列國的神，惹耶和華發怒；並離棄耶和華，去侍奉巴力和亞斯她錄。耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交在搶奪他們的人手中，又將他們付於四圍仇敵的手中，甚至他們在仇敵面前再不能站立得住。他們無論往何處去，耶和華都以災禍攻擊他們，正如耶和華所說的話，又如耶和華向他們所起的誓。他們便極其困苦。（士師記二章6-15節）

聖經士師記二章6至15節中，描述一個非常悲慘的處境，吹響了「家庭是神在地上工作的主要基地」的號角。經文中，們看見第一代的以色列百姓居住在神應許的佳美之地時，景況正如第10 節所說的，他們「不知道耶和華，也不知道耶和華為以色列民所行的事」。且讓我們好好回顧這段經文，應該會大吃一驚。生長在巴勒斯坦（古迦南地）的「第一代」以色列民，居然不知道神是誰，也完全不知道神行過的神蹟奇事，祂曾帶領他們的祖先出埃及，在曠野中牧養了他們四十年。這究竟是怎麼回事？實在令人無法想像。以色列的下一代子民，怎麼可能完全不知道神的存在？他們居然不知道瘟疫之災、過紅海、西乃山、磐石出水、天降嗎哪等奇妙偉大的神蹟奇事？到底是哪裡出了問題，使以色列民的下一代，居然能心安理得再去事奉別神？

難道是以色列民中的先知怠忽職守？還是牧者長老沒能克盡本分？不，我想這都不是主要原因。基本錯誤發生在每個家庭中，是家庭沒能盡到神所指示應盡的義務與責任。

當以色列民準備進入應許之地時，神特別提到建立家庭制度的心意。在申命記第六章清楚記載了神的旨意：「家庭是神所設立、教導真理最基本的學習場所，服膺真理，謹守遵行，我們在世就得以享福，日子就得以活得長久。」神又說：「也要殷動教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。」(7 節）是啊！還有何處會比在家庭中與兒女的接觸更為頻繁？又有何處會比家庭更適合作為生活中的學習課堂呢？

父母在日常生活中與孩子們朝夕相處，還有誰比父母具備更好的機會教導自己的孩子呢？而神也特別指示祂在家庭中對父母的心意。祂要我們盡量利用這樣的大好機會。在送孩子上床睡覺時，可以與孩子談心；在手忙腳亂的早晨，我們還是可以按捺性子聆聽孩子的擔心與抱怨；在孩子衝進家門時，不要只是打聲招呼。我們可以利用它，成為下午茶時間，一起聊聊學校生活；在接送孩子時關掉不曾停過的收音機，和孩子好好談天說地一番。

家庭，是孩子學習的最佳課堂，也是父母教養工作的最佳講台，我們就是兒女生活中的最佳導師。當然，我們會明顯發現家庭與學校那種正式教育場合不一樣。學校有精心擬定的課程表，是一種間接的學習方式，往往與生活脫節。可是，家庭的教室卻非常生活化，它就是生活的本身，就發生在我們身邊，在廚房、在臥室、在陽台，在每天大大小小的瑣事中，無數問題需要被提問、評估、說明和討論。我想，再沒有任何一個講堂會比家庭更為真實、更連貫、更充滿活力、更意味深長。

家庭，作為教導孩子的最佳講堂，也是神最初建立家庭制度的心意。祂要讓家庭成為每個孩子一生中最重要也最根本的基礎講堂。

創造宇宙萬物的神，是萬物的主宰，在祂裡面蘊藏無限的智慧與知識。由祂所造的萬物中，我們看到祂的大能，無可推諉，從聖經的話語，我們也得到最好的啟發，神呼召父母作為孩子們最重要的生活導師。不論我們還有多少的責任與義務，千萬不可忘記最主要的職責，就是讓家庭成為孩子生活中最佳的教育場所。也就是說，孩子在生活中隨時會遇見或發生問題，像衝突、懷疑、困惑、難處、適應、分離、快樂、懊惱、工作、閒暇、關係、服從、叛逆、期望、害怕、歡笑、權威、順服等生活課題，都是我們在多采多姿的家庭生活中，機會教育的時刻。所以說，家庭是神在世上的救贖工作，至關重要的一個場所。p52-54