13.與主共度的奇妙五小時 - 09 - 從內在改變他們的想法

在這個系列中，到目前為止，馬可樓講論使門徒們的情緒如坐過山車般忽上忽下，特別是耶穌宣告在門徒裡面將有人背叛和否認之後。如果這還不夠，耶穌還說了祂將要離開他們的消息，留下他們面對非常可怕卻在意料之中的反對。當時，耶穌說祂還有很多事情要告訴他們，但他們「現在承受不了」（約十六12）。耶穌並沒有用更多的內容來壓垮他們，而是提醒他們，保惠師聖靈之後會引導他們瞭解將要揭示的所有真理。耶穌現在對他們說的話，就好像是在回答他們沒有說出口的問題。在這一課中，傅格森博士處理了一些很重要的問題，也談到基督在回答門徒問題的時候是如何充滿慈愛且非常敏銳地照顧到門徒們的情緒。

這是傅格森博士在《與主共度的奇妙五小時》系列中第九篇信息。

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與主共度的奇妙五小時(傅格森)

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逐字稿

歡迎大家回到「與主共度的五小時」的學習。這個系列的學習是關於主耶穌對祂門徒的教導，前後大約有五個小時的時間。他們一起吃飯，耶穌也為門徒洗腳，這一定花了不少時間。門徒的情緒也像坐過山車那樣大起大落。其中一位門徒從房間裡被打發出去，他將會背叛耶穌；另一位門徒則是非常憂愁，因為耶穌告訴他在第二天天亮之前，他將會不認自己的主，就是他全心相信的那位主、他深愛的那位主。然後耶穌談到可怕的逼迫將至，祂叫他們不要為此驚懼，而是要因為耶穌已經預先警告了他們而預先做好該做的準備。

在我們現在要看的第十六章當中，耶穌補充了一些對門徒來說非常不可思議的內容。第十六章12節，耶穌對他們說：「我還有好些事要告訴你們，我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。」他們一定在想：這是當然的，還有什麼可學的？我已經再也承受不了了。然而耶穌是一位充滿智慧的老師，祂在這裡為長老、牧師等教會領袖樹立了一個了不起的榜樣。祂有足夠敏銳的心思，祂知道門徒能承受多少，所以祂沒有把所有的事情全都一次告訴他們，而是對他們說：這些事情中有一些事你們是不會明白的，直到我復活、你們得了聖靈的恩賜；直到那時候你們才會明白。

不過請想像一下，主耶穌一定還是會從他們眼中看到疑惑。而在第十六章1至16節這個部分，在我看來，耶穌在做的事是在回答他們沒有問出口的問題。祂知道他們心裡在想什麼。我們有四個孩子，三個男孩，最小的是女孩；她的呼召是在醫學方面，她是一位精神科醫師。她告訴我，在一些社交場合，人們問她：「妳是做什麼工作的？」她會笑一笑說：「我是精神科醫師。」然後人們最常見的回應就是：「那我要小心我在想什麼了。」然後她就會回答說：「不需要了，我已經知道你在想什麼了。」我的這個女兒幽默感跟我一樣，她其實只是在跟別人開玩笑。但在耶穌這裡，祂非常敏銳；耶穌看起來是真的已經知道了祂的門徒們在想什麼，祂知道他們想問什麼。而在這一段經文裡，門徒們羞於問出口的問題，耶穌都非常詳細地且充滿愛意地一一回答。

我猜他們心中第一個想問的是：「為什麼祢現在要告訴我們這些事？」耶穌很清楚地說，這些事祂之前沒有告訴他們；祂也明確表示說，祂知道門徒們還承受不了。但問題來了：為什麼選在現在告訴我們？此時另一個問題也隨之而來：一旦耶穌告訴了他們為什麼現在說這些事，下一個問題就會是：「為什麼之前不告訴我們？」緊跟著會是第三個問題：「如果這些事要發生在我們身上，耶穌啊，那祢現在為什麼要離開我們？」

你會注意到，耶穌在第十六章1節中回答了第一個問題：「我把這些事告訴了你們，使你們不致後退。」我在想，這句話的引言是否會讓你想起第十五章11節：「我把這些事告訴了你們，好讓我的喜樂可以存在你們心裡，並且使你們的喜樂滿溢。」然後祂提供了第二個原因，說明祂為什麼現在才告訴他們，就是為了使他們不致後退。實際上，這就是一個很好的例子，說明神的話在不同的人身上、在不同的時刻裡，是如何發揮不同程度的功用的。如果你是教師或牧師，傳道與教導對你來說既是神奇的又是充滿奧秘的：同樣是講解聖經的一段經文，一方面會讓某人認罪，而另一方面卻會給另一個人帶來極大的安慰；可以喚醒人的良知，也可以給不安的人帶來光明和啟迪。耶穌說：我現在教導你們這些事，是因為這會給你們帶來喜樂；另一方面，也是因為我要你們知道這些事，好保護你們不至後退。

這一點祂已經解釋過了：如果我把這些東西告訴你們，那麼當人們反對你們時，你們就不會對這些反對感到驚訝了。等時候到了，你們就會想起我所說過的話。看看第4節是怎麼說的：「我對你們說了這些事，是要在他們做這些事的時候……」此處的「他們」是指黑暗的國度。在他們做這些事的時候，你們會想起我對你們說過的話。上帝的話語像盔甲一樣保護我們，這是多麼美妙的事！逼迫會來，但我們不會被嚇倒，也不會感到驚訝；我們反而會說：「我早就知道你會來了，雖然不知道你會怎麼來，但我不意外，所以我不會被嚇倒。」就像耶穌在這裡說的那樣，我「被保守不致後退」。

但祂究竟是說了什麼，才讓他們不致後退？首先祂說：「不要憂愁，不要讓你的心被淹沒了；你們信我的父，也當信我。」其次祂說：「你們不是孤立無援的；我要差我的聖靈來，祂會幫助你們、鼓勵你們，祂將成為你們的保惠師。你們永遠不會被噤聲；聖靈作為我的見證者來幫助你們，你們也將會以同樣的方式為我作見證。」這就是讓基督的道豐富地存在我們裡面；我們是被耶穌的話語支撐著的。如果我們不知道耶穌的話語，那麼當逼迫來臨時，我們就沒有對抗的資源了；但如果我們的心中銘刻著耶穌的話語，我們的心愛慕基督的話語，我們的感情也被耶穌的話語所改變，那麼可以說，一股能夠逆流而上的力量，以及面對抵制的智慧，就被建立在我們裡面了。這就是耶穌教導他們這些的原因，就是為什麼要把這些話灌進他們的腦裡、傾倒在他們的心裡，因為祂要保護他們不致後退。

你可以猜到，有些門徒可能會問：「為什麼現在要告訴我們這些？之前為什麼不告訴我們呢？」你會注意到，在第4節，耶穌是這樣回答的：「我將這事告訴你們，是叫你們到了時候可以想起我對你們說過了。我起先沒有將這些事告訴你們，因為我與你們同在。」我不知道你們是否曾經不得不告訴別人一個悲傷的、令人深感不安的消息；你想盡辦法要保護他們，你想自己承擔伴隨這件事而來的壓力，你寧願把悲傷留給自己。如果可以的話，你真想保留消息不告訴他，但你不能；時間到了，你不得不說。在我看來，耶穌了不起的地方在於，祂知道這一天要來已經很久了，但祂一直保留這件事不說；祂獨自承受著知情的痛苦，以此來保護祂的門徒。祂知道他們還不夠強壯，還無法承擔即將壓在他們身上的重擔，所以祂自己一力承擔了全部的重量。實際上這正是祂所說的：我之所以沒有告訴你們這些事情，不是為了我自己的緣故；我保留不說是為了你們著想。我和你們在一起的時候，你們不需要知道這些事；直到我要離開你們的那一天到來時，你們才需要知道。我想保護你們，我不想讓你們分心。

當你回首往事的時候，有時你會說：「如果我能預知未來，一切肯定會不一樣。」如果你四十年前就知道黃金的價格會這樣飛漲，你就會把所有的積蓄拿去買黃金，諸如此類的。有時我們認為：「如果我預知未來，我未來一定可以活得更好。」但這其實是謊言。有時候，父母對孩子最好的保護，就是不讓他們太早知道關於未來的事。而耶穌在此時就充當了一位充滿愛的監護人，就好像祂是這些極其軟弱的門徒的父母，保護他們不過早知道未來的事。祂在別處說道：「一天的難處一天當就夠了。」祂對門徒們隱瞞了這些事情，是為了不讓他們分心。

這其中有一點，即使從人的角度來看，也足以使人對主充滿敬佩：那就是在事奉的最後階段，耶穌那顆寬厚的心，擔了祂所預知將要遭受的全部壓力，但祂想保護門徒們不致為此分心。正如以賽亞所說：「祂用膀臂聚集羊羔，抱在懷中。」主常常這樣對待我們，不是嗎？祂在我們的軟弱中扶持我們。然而，終有一天祂不得不將我們放在地上，對我們說：「如今靠著我的力量，你需要學習自己走。當你感受不到我的存在時，你要相信我仍然確實與你同在，而且永遠不會離開你。」但我們所要學習的並不難：在明天來臨之前，我們無法擁有明天的恩典。這就是祂沒有告訴他們的原因——等到天亮的時候，祂會為他們提供所需要的一切恩典。這就是為什麼祂先前沒有告訴他們這些事，因為「一天的難處一天當就夠了」。

不過第三個問題也接著出現了：「既然我們將要遭遇這些事，主啊，為什麼現在祢卻要離開我們？」我認為這個問題的答案就在第7節到第15節這邊。耶穌說：「然而我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，聖靈就不會來。」這與門徒們的直覺是相反的；如果逼迫將要發生，那麼此刻就是我最需要耶穌同在的時候。然而此時耶穌卻對他們說了這些奇怪的話：「不是的，我離開才能更有力地幫助你們；我離開你們是對你們有益的。」這怎麼可能呢？答案簡單說來就是：通過聖靈住在他們裡面，從裡面加給他們力量，將祂屬天的力量注入到他們屬地的生活。祂說，當聖靈以這種方式來的時候，有幾件事會發生。

首先，聖靈來的時候，世人會發生一些事。祂這樣說的時候，顯然是想到了五旬節及以後的日子：當聖靈降臨時，祂將「為罪、為義、為審判，定罪世人」。耶穌說：聖靈這樣做，是為了榮耀我，使我滿有榮光。仔細想想，事情確實如此。實際上，在耶穌的傳道事工中，悔改的人並沒有很多——這很有意思吧？這就是為什麼耶穌對門徒說：「你們要做比我更大的事。」不是說他們會行更多壯觀的神蹟（他們也沒有這樣）。在五旬節那天之前，全耶路撒冷大約只有一百二十名信徒；而到了五旬節這天結束的時候，那裡有三千名信徒。這在耶穌的事工期間從未發生。為什麼會發生這種情況？因為聖靈來了，對他們定罪，使他們喊號：「我們該怎麼辦？」彼得說：「要悔改、受洗，使你們罪得赦免；要信靠基督，進入神的國。」所以這確實與他們有益，因為當耶穌離開他們、以他們從未聽過的方式把聖靈差來給了他們的時候，他們將能夠看見耶穌基督的力量。

此外，耶穌也說，這對他們個人的生活也是有益處的。請看第12和13節：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。直等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理。」當聖靈來的時候，祂在他們裡面做工，在他們腦袋裡、在他們心裡，以一種從未有過的方式打開他們的眼睛，使他們明白耶穌是誰、耶穌做了什麼。

你們當中可能有些人是老師，可能有些人是主日學老師，可能有些人有教導自己孩子的經驗。我自己也教過神學院的學生，所以我知道，有時候我看學生的論文和作業的時候，我會自言自語：「你怎麼可以在我面前坐了二十四、甚至四十八小時，卻還是幾乎什麼都沒學到呢？」這一刻你非常沮喪，你會想：「你腦袋裡一團亂嘛，我希望我可以進入你的腦袋，從裡面幫你釐清問題。」在某種程度上，這就是這些門徒的處境：他們是如此地困惑，如此地不安。但是耶穌說：聖靈的到來對你們是有益處的；我藉著聖靈從裡面作工——用保羅的話來說——我打開你們屬靈的眼睛，好叫你們明白我榮耀和尊嚴的身分。彼得在五旬節那天的講道，就是理解這件事最好的方式。彼得後來改變了很多，不僅僅是因為耶穌復活了；他清楚地知道耶穌從死裡復活，但他的生活還是有些混亂，很多事情他還沒有理解清楚。但是當聖靈來的時候，你看《使徒行傳》第二章，你會發現彼得終於懂了：他明白了基督是高天之上榮耀的主，他無懼於他傳的道所招致的任何反對。耶穌在臨別講論中所教導他的一切，都在他後來的生命中精彩地實現了。這都是因為耶穌的肉體離開了他，卻以聖靈的位格和力量又回到了他這裡。

我們從新約書信中可以看到這一點：耶穌確實藉著聖靈，引導這些門徒明白了一切真理。這是由於聖靈的事工是與耶穌有緊密相關的。請看第14和15節，耶穌說：「祂來的時候，要榮耀我；祂要把從我那裡所領受的，告訴你們。祂要把從我那裡所領受的，告訴你們；你們就會明白，父所有的一切都是我的。這就是我所說，聖靈將要做的事：祂要把從我那裡所領受的豐盛恩典，告訴你們；祂也會使你們明白這一點。」這聽起來自相矛盾：他們擔心如果耶穌離開他們，他們對耶穌的瞭解會減少。但這裡耶穌卻在教導他們（主要是教導彼得，但也包括其他門徒）：只有在祂離開他們之後，他們才會真正開始明白主耶穌是誰，開始明白他們所擁有的特權是何等豐盛；他們被帶入的不僅僅是與耶穌的相交，也是與天父的相交、與聖靈的相交、與榮耀的三一神的相交。所有屬神的資源都匯集在一起，把他們帶到了這得天獨厚的地位，使他們通過耶穌基督、靠著聖靈的大能，得以認識神。

這才是真正有意義的，因為認識神是真實的。所以第12節中耶穌所說的也是真實的：祂說「我還有很多事要告訴你們。」有沒有覺得自己也是這樣？我們研究了這一段，卻只看懂了皮毛；這使你意識到，耶穌還有很多東西要教我，我還沒有學會——我怎麼可能學得會？但祂已經差派聖靈內住在我心裡，打開我屬靈的眼睛，讓我看到我的王、我的救主耶穌基督的榮耀。

我想起了一位名叫布蘭登‧博爾的古代基督徒所說的話：一位異教徒國王問他：「如果我和我的人民相信基督、為我們的罪悔改、並接受聖靈的恩賜，會發生什麼事？」布蘭登‧博爾回答：「如果你們成為基督徒，你們會被一個又一個的奇蹟折服，而每一個奇蹟都是真實的。」各位朋友，這不正是基督徒生活中一部分的榮耀與恩典嗎？