箴言第二章 第10–22節：智慧帶來的益處
II.智慧有利於引導我們行善（第20節）：智慧必使你行善人的道。要避免行惡人的道，避免行外女的道，才能行善人的道。要停止作惡，才能學習行善。注意，1.有一條路是專為義人行的，也是真義人常行走的。2.走這樣的路就是我們的智慧，要訪問古道，行在其間（耶利米書6:16;希伯來書6:12; 7:1）。不但要行在其間，還要持守，要堅持行在其間，永不偏離：義人的路就是生命之道，智慧人一旦得著，就牢牢握住。「要效法那些善人，就是列祖和先知（派翠克主教是這樣理解的），像他們那樣持守義人的路。」我們不只是一般地效法聖民選擇自己的路，在選擇的時候還要特別聽從聖民的引導。要看清眼前的路，跟隨羊群的腳蹤（雅歌1:8）。這裡有兩個原因說明為什麼要如此選擇：(1)因為人的正直能使人堅立，第21節。[1.]使人自己得堅立：正直人必在世上居住，只要還活著，就平安穩妥地居住。正直説明他們堅立，因為正直叫人立定心智，大有謀略，得鄰舍的友善，蒙神的特殊眷顧。[2.]使後代得堅立：完全人（包括後代）必在地上存留。他們要永遠住在天上的迦南，地上的迦南不過是影像。(2)因為人的惡行通向毀滅，第22節。看看惡人的下場，他們選擇走惡人的路，要被剪除，不但從天堂被剪除，盼望落空，也要在他們所貪戀、所積攢財富的地上被剪除。他們以為自己可以在地上生根，然而他們和他們的後代要必然拔出，這是對他們的審判，對地的憐憫。總有一天，他們的根本枝條一無存留（瑪拉基書4:1）。願智慧進入我們的心，願我們的靈以智慧為美，保守我們不走那樣的路。
《馬太·亨利聖經注釋》（Matthew Henry’s Commentary on the Bible）是歷史上一部經典的解經巨作，被認為基督教經典的解經巨著。
