和諧的必要
從表面來看，教會呈現出來的並非是和諧，而是分裂、意見不合等種種衝突；事實上，每個時代的有形教會中，都有很嚴重的分歧。
為了這個緣故，聖經屢次勸勉信徒當以溫柔謙卑的心，來彰顯主裡面的合一︰「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」（弗四2–3）。為了同一理由，當保羅知道哥林多教會有分黨的事，就寫信給教會說︰「弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名，勸你們都說一樣的話，你們中間也不可分黨，只要一心一意彼此相合。」（林前一10）
教會中有分爭，到底原因何在呢？有兩個特別的原因：第一個是在教會中常常有未重生得救的人，不可避免的，他們就會製造分裂。論到這些人，保羅寫信給加拉太人說︰「恨不得那攪亂你們的人，把自己割絕了。」（加五12）在教會中為了和諧起見，必要忠實的執行懲戒；而那些真正屬於教會的人，也都是很可憐的基督徒，因教會信徒時常不順服基督，而致使他們分裂。
另一個明顯的理由，人的身體之所以能保持和諧的關係，乃是因為百體隨頭的緣故，如果基督身體的各肢體都順服基督，教會自然是和諧！因為基督極力勸勉肢體們要彼此相愛，正如主愛他們一樣。相反地，教會肢體卻常常犯了驕傲嫉妒的罪，很少信徒學習到「各人看別人比自己強」（腓二3）。聖經多次勸勉信徒要除去「一切惡毒、詭詐、並假善、嫉妒，和一切毀謗的話」（彼前二1），他們也要記念主對門徒所說的話︰「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（太十八3）因為那些門徒爭論將來在天國誰為大，那些不能為爭權奪勢而悔改的人，是不配進天國的。
基督榮耀的身體(瑞克･凱波爾)
凱波爾(Rienk Bouke Kuiper)，1886年生于荷蘭。1891年隨乃父應密西甘州基督教改革宗教會之邀，移居美國。凱氏受教于芝加哥大學、印第安納大學、加爾文神學院與普林斯敦神學院。1912年在基督教改革宗教會按立為牧師。于密西甘州五個教會任牧職。1929年與梅欽博士同工，開始創建韋斯敏德神學院。1930年至1933年任加爾文大學院長。1933年在韋斯敏德神學院任實踐神學教授，直至1952年。梅欽博士1937年逝世后，繼任該院教授會主席。1952年至1956年，任加爾文神學院長職。
「按著聖經的原則，雖然加入教會成為會友不是得救的先決條件，但卻是得救的必然程序； 西敏信條也說，在有形教會之外，通常沒有救恩的可能性。」 「聖而公之教會」具備那些特質？ 教會在世界應該扮演怎樣的角色？ 牧者、長老、執事承受何等的職分？ 作者根據聖經，廣泛且扼要地闡釋教會如何成為基督榮耀的身體，並釐清人們對教會的錯誤及偏頗的觀念。 本書幫助基督徒正確地委身於教會，享受「聖徒相通」，並善盡天國子民的職分。
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