出走的先知｜約拿與上帝慈愛的奧秘

兩種逃離上帝的方法

約拿逃離了上帝，但是若我們先暫時往後退一步來看看整卷書，就會看到約拿使用了兩種逃離上帝的方法。保羅把這些列在羅馬書的第一至三章。

保羅先講那些直接公然抗拒上帝的人「裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒」（羅馬書一：29），而在第二章則是講到那些追求要順服聖經的人：「你……倚靠律法，且指著上帝誇口，既從律法中受了教訓，就曉得上帝的旨意，也能分別是非」（羅馬書二：17-18）然後在檢閱過「毫無法度的外邦異教徒和歸信聖經、堅守道德的猶太人」這兩種人之後，他得出一個非常特別的結論：「沒有義人，連一個也沒有……都是偏離正路」（羅馬書三：10-12）一組人努力地試圖要順服上帝的律法，另一組人則是不予理會，但是保羅說：這兩組人都「偏離正路」，他們都是以不同的方式在逃離上帝。我們都知道可以用不道德和不信教來逃離上帝，但是保羅說，變得非常虔誠和有道德也一樣可以用來逃離上帝。

兩種逃離上帝方法的典型例子，可見於福音書中路加福音第十五章裡兩個兒子的比喻。小兒子試圖以「先領走自己的那份遺產、離開家鄉、摒棄父親所有的道德價值觀、我行我素地按自己喜好過活」來逃避父親的控制，而大兒子則是留在家裡，一直完全地順服父親，但是當父親以讓他不滿的方式去動用剩餘財產時，他就對父親大大發火這時候就非常地顯而易見：他也不愛他的父親。

大兒子並不是因愛而順服，這只是一種手段（對他而言），讓父親「欠他」而受制於他，好叫父親必須按著大兒子的要求行事。兩個兒子對父親的愛都沒有信任、都試圖要找方法來脫離父親的掌管——一個是以遵循父親所有規則來做到這點，另一個則是以違背所有規則來達成。P21-22

約拿的故事是聖經中最廣為人知的比喻，也是最常被誤解的。許多人熟知這個故事，但是它箇中的涵義似乎遠超過我們多數人所理解的。在《出走的先知》一書中，紐約時報暢銷作家提摩太．凱勒牧師解析了在約拿書中所隱藏的深度，闡述約拿是整卷聖經中最不成材的其中一位先知。但是約拿這個逆子卻與耶穌之間有著甚為顯著的關聯，耶穌甚至是在約拿身上看見自己的影子。這位在聖經中最桀驁不馴、最悖逆的先知，要如何與耶穌相比呢？在書中，作者對這個聖經比喻的離奇結論給一個答案──與我們分享位居約拿故事核心、令人震撼的基督教信息。