聖經中的第四大審判
叫世人，為罪、為義、為審判，自己責備自己（約 16:8-11）
唐崇榮牧師主講
三位一體第三位格的上帝幫助你小小的良心，使你審判自己。聖靈來了，要叫世人為罪、義、為審判，自己責備自己。聖靈幫助我們做自我審判的工作。這是聖靈的審判或是自我的審判？這裡說自己責備自己，所以不是聖靈的責備，而是你自己對你自己的責備。你怎麼可能自己責備自己？聖靈來了，使人自己在三大錯誤上自己責備自己。這三大錯誤不是人所能看出與解決的。現在聖靈幫助你，使你看出你的三大錯誤。你自己責備自己這三件事的真正原因，只有聖經告訴你。這裡提到的原因與用詞與普通的觀念完全不同。上帝賜下祂的聖靈幫助一種人，要這種人自己責備自己。這種人是誰？基督徒嗎？不是。聖靈來了，要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己（參：約 16:8）。這段經文提到的你們是指基督徒，提到的世人是指非基督徒。聖靈來了，要叫你們想起主所說的話（參：約 14:26）。聖靈是上帝給教會最大的恩賜，基督是上帝給罪人最大的恩賜。約翰福音第十四章到第十六章是全本聖經最重要的聖靈論。聖靈來了，叫基督徒為罪、為義、為審判，自己責備自己嗎？不是，「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己」（約 16:8），聖靈不是叫基督徒自己審判自己，而是叫世上的罪人自己審判自己。這四節經文與基督徒沒有關係，這四節經文是告訴我們：基督徒還沒有得救以前就是這種人。還沒有得救的人就是罪人，就是世人。這段經文說人還沒有信耶穌之前犯了三大錯誤卻沒有覺悟，除非聖靈使人覺悟，沒有人能覺悟。
▪️ 三位一體位格際之間的關係是人際關係的基礎
在你得救之前，聖靈來了，叫犯罪的你覺悟到你在罪、義、審判這三方面的錯誤，使你自己責備自己。為什麼你要自己責備自己？因為這錯誤不是細節上的錯誤，乃是原則性的錯誤、宇宙關係的錯誤。你與聖父上帝之間的關係、你與聖子基督之間的關係、聖子基督與撒但之間的關係、撒但與聖父上帝之間的關係，統稱為宇宙際的關係。我們做人最大的錯誤，就是宇宙際的關係亂七八糟。誰能將這樣的錯誤更正過來？上帝與基督是父與子，上帝與聖靈是父與靈，基督與聖靈是子與靈。聖父與聖子、聖子與聖靈、聖父與聖靈是三位一體上帝位格際之間彼此的關係。三位一體上帝位格際之間彼此的關係是人與其他位格能彼此交通的唯一基礎。很多基督徒只顧自己與周遭的關係，不管上帝的事，就說：「我為什麼要明白三位一體？這與我有什麼關係？一點都沒有實際的效用」。但三位一體的教義是人際關係的基礎。唯有當你明白三位一體上帝各位格間怎樣彼此相愛，你才能改善人際關係到最完善的地步。罪人不認識上帝，罪人作上帝仇敵的時候，無法明白聖父、聖子、聖靈三位一體是怎樣彼此契合、交通與合一，更不能靠三位一體的和諧帶來社會的平安，所以上帝一定要把聖靈賜下，幫助世人，使他們改正位格際之間的錯誤。
一、 聖靈要世人為不信耶穌的罪，自己責備自己
聖靈叫你為你的罪，自己責備自己。你說：「我犯了什麼罪，以致我要自己責備自己？」聖靈要勸服你：「為罪，是因為你不信耶穌。」不信耶穌是罪中之罪，是最大的罪，是根源性的罪，是基礎性的罪。「我不信耶穌犯了什麼罪？我又沒有殺人、姦淫。為什麼聖靈要告訴我不信耶穌是罪？」一個人到別人家作客，主人招待他各樣飲料他都不要，主人後來覺得奇怪為什麼客人不喝。主人問：「你不是很疲倦、很口渴嗎？」客人說：「我不是因為不喜歡這些飲料，而是因為我想你可能放毒在飲料裡，要毒死我。」主人聽見這句話，大發脾氣，「你給我滾！因為你不信我」。客人來到這裡，做主人的給他水、茶、咖啡、可樂、七喜、啤酒，什麼都想給對方喝，動機是好的。做主人的對客人有愛心，客人卻說：「你這是要下毒來毒死我」，因為他不相信這個人。對這主人來說，客人要不要喝，這是客人的自由，但客人把他的好意當作是有意要害死他，這種動機就是一種罪惡。許多解經家沒有看到這一點，所以難以解釋不信耶穌為什麼是最大的罪。如果你說你沒有罪，你就是以上帝為說謊的，因為上帝說你有罪，你卻把上帝的話當作不可信，你正在犯大罪，懷疑上帝，毀謗上帝是說謊的。上帝沒有說謊，上帝不過把你是罪人的事實顯明給你看，你卻把上帝當作說謊的。當一個人把上帝當作說謊的時候，他就不能得著赦免。這種位格際的曲解構成你與那個位格關係的隔絕，因為你懷疑對方的動機，把對方當作說謊的，就無法從中得到幫助。為什麼你不能得到耶穌的拯救與赦免？因為你把耶穌當作是說謊的，把祂對你一切的好意當作是虛假的，把祂施行拯救的能力當作是不可能的。不是主不愛你、沒有能力救你，而是因為你不信，你抗拒祂。最大的罪，不是姦淫、賭博。最大的罪，是不信耶穌。你不信耶穌嗎？你對耶穌的不信就是你的罪。聖靈來了，要你為你不信耶穌的罪，自己責備自己。耶穌來，為要拯救你，赦免你的罪，完全是善意的，是出於神的差遣，你卻誤會祂。我告訴你，沒有罪是我主耶穌基督不能赦免的，但真正使你不能得赦免的原因，是因為你的不信。當你病得快死，醫師說：「這是最好的藥，你吃下去，就能得醫治，不會死」，你卻說：「我不信，這可能是毒藥」。當你把唯一能救你的藥丟掉的時候，這不是你自由的問題，而是你自殺的原因。當你把唯一能救你的救主撇棄，說：「這是我的宗教自由。我不信耶穌有什麼罪？」這不是自由，而是自殺。為什麼回教徒不得救？是因為他們犯大罪嗎？為什麼佛教徒不得救？他們不是做了許多好事，是很善良的人嗎？他們為什麼不得救？他們不得救，是因為不信耶穌，把能拯救他們的唯一救主拒絕了，把能赦免他們罪惡的恩典抗拒了，不是因為主不能救他們，也不是因為他們沒有做好事，而是因為他們把上帝所賜下的救主拒絕了，把上帝對他們的罪惡的解釋當作是說謊的。約翰壹書告訴我們，我們若說自己沒有罪，我們就是以上帝為說謊的（參：約壹 1:10）。人之所以得救，是因為他信耶穌。你信耶穌會得救，是因為聖父差遣聖子為你死。信耶穌，就是接受祂與祂赦罪的能力與恩典。對基督的信，是你對上帝的順從；對基督的不信，是你對上帝的抗拒。你與基督的關係要糾正過來，就要除去對基督的不信。你與基督的關係搞錯了，你就不能得救。不信耶穌的罪比姦淫、賭博、殺人的罪更大。最大的罪，就是不信基督。誰能改正呢？牧師不能幫助你，佈道家不能幫助你，偉大的聖徒不能幫助你，唯有聖靈能幫助你。
二、 聖靈要世人為義者耶穌的義，自己責備自己
第二，聖靈來了，要叫世人為義──因基督往父那裡去，自己責備自己。耶穌到世界上來，是義者來到罪惡的世界。我們是罪人，我們的環境充滿罪惡，我們受罪惡環境的試探，我們也受自己情慾的試探。亞當犯罪之後，亞當的子子孫孫都犯罪，全世界每個人都犯罪。耶穌拯救人，祂的寶血潔淨人，使人因信稱義。耶穌雖進入充滿罪惡的世界，但他保守他的義與聖潔，完全沒有罪。聖經告訴我們耶穌在世上三十三年半的時間時刻受試探，如果他有一秒犯罪，救恩就不能完成。基督在世上的每一秒都要過聖潔的生活，三十三年半完全沒有犯罪，才能成為我們的救主。這多麼艱難，但他確實保守了他的聖潔。我們為耶穌基督的聖潔與得勝、他每分每秒都活在義中並打敗了罪惡感謝上帝。我們怎麼證明耶穌是義的呢？耶穌從義的天上來到罪的世上，如果他有一秒鐘犯罪，就完全失去他的義，不能回到天父那裡去。耶穌在地上完全沒有犯罪，才有資格回到天父那裡去。有一個希臘的神話是這樣說，有位天神下到凡間，因犯了罪，就不能回去了。那是希臘神話。但耶穌到世上來，批戴肉身，活在罪人之中，卻連一秒、連一次都沒有犯罪，三十三年半完全聖潔，完全節制，過絕對聖潔的生活。耶穌在約翰福音第十六章二十八節說：「我從父出來，到了世界；我又離開世界，往父那裡去」（約 16:28），與希臘神話完全不同。希臘的神犯罪就不能回去。耶穌以聖者的身份到世上來，沒有犯罪，所以能回到父那裡去。人要為義，自己責備自己，因為耶穌回到父那裡去。耶穌能回到父那裡去，因為他完全公義、聖潔，絲毫不給魔鬼留地步。當耶穌回到天上的時候，天上有聲音說：「眾城門哪，你們要擡起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的王將要進來！榮耀的王是誰呢？就是有力有能的耶和華，在戰場上有能的耶和華！」（參：詩 24:7-8）耶穌擊敗所有的罪惡，現在他回到天上了。耶穌能回到天上，表示他是完全義的。你認識耶穌嗎?你認識祂的義嗎?你不認識祂的義，你要為此自己責備自己。
三、 聖靈要世人為上帝已審判撒但，自己責備自己
第三，聖靈來了，要世人為這世界的王受了審判，自己責備自己。聖子與我之間的關係──聖子是無罪的，我是有罪的。聖子與聖父之間的關係──聖子是義的，聖父接納祂回到天家。聖子與撒但之間的關係──撒但看似做好事，實際上盡是欺騙；耶穌受盡侮辱與毀謗，仍是聖潔的。這節經文說，人為審判，自己責備自己，是因這世界的王受了審判。基督徒，你知不知道撒但如此邪惡地引誘人犯罪乃是暫時的，因為撒但已經受了審判。牠現在暫時以世界的王自居，試探、欺騙、控告聖徒，引誘聖徒犯罪。我們身處在上帝與撒但之間。為此，無論你遇到多大的困難，你不要懷疑上帝；無論你享受多大的歡愉，你不要聽魔鬼的話，因為牠已經受了審判。人審判耶穌，但耶穌是沒有罪的；人誤會耶穌，把他當成罪犯來看待，釘在十字架上，卻不知他全然聖潔、公義，並回到父那裡去。你享受撒但給你的誘惑與錢財嗎？你知不知道牠已經受了審判，有一天要被丟進燒著硫磺的火湖裡？你現在還享受牠給你的快樂，受牠的欺騙嗎？
▪️ 神學中的神學 永恆中最大的改變
這段經文提到罪人之所以能得救的原因。聖靈來了，要叫犯罪的世人自己審判自己。為罪，因為他們不信耶穌；為義，因為耶穌回到天上；為審判，因為撒但受了審判。當這三件事被調正之後，人的宇宙際關係就正常化了，不再被定罪，而要被稱為無罪的聖徒，成為神的兒女，明白撒但不是掌管你的王，因為牠已被審判，並要永遠滅亡，神的兒女可以因不在罪中生活而喜樂。你可以保存今天這篇講道，一生一世一直聽，因為這不是普通的講章，而是神學中的神學，告訴我們永恆中最大的改變。
內文：編自印尼歸正福音教會主日信息20221002，未經講員過目。
📡《聖經中各種審判》- 唐崇榮牧師主講
直播與重播網址
www.youtube.com/ReformedInjili
直播：雅加達上午 07:30 / 中港台新馬 08:30
重播：雅加達下午 16:00 / 中港台新馬 17:00
