在舊約的應許中彌賽亞降臨和上帝以公義統治這兩件事是同時發生的(天命與你-克羅尼)

背起十架(克羅尼)

在舊約的應許中彌賽亞降臨和上帝以公義統治這兩件事是同時發生的(天命與你-克羅尼)

背起十架

第1部 什麼是呼召?

二、蒙召服事—王的吩咐

在舊約的應許中,「彌賽亞降臨」和「上帝以公義統治」這兩件事是同時發生的。先知當然知道,上帝既創造天地,主宰歷史,就有統管萬有的至高無上主權。但他們是在救贖達到最高峰時,才宣告上帝救贖的大能顯現。

以賽亞用禧年描述這事。上帝百姓的聖曆是由一系列的「七」組成的:第七天是聖日,第七個月是神聖的節期,第七年是安息年。七個安息年之後,律法在第五十年是一個「歸還年」和「贖回年」。債務都一筆勾銷、被囚的都出監獄、每個人都在以色列地歸自己的產業。以賽亞用這些語彙描述最後的救贖(參賽六一1-3)。主的受膏者「醫好傷心的人,報告被擄的得釋放,被囚的出監牢、報告耶和華的恩年」(賽六一1)。

當耶穌來到拿撒勒的會堂時,祂用以賽亞書的經文講了一篇令人驚訝的道。祂在和祂一同長大的同鄉中間宣告:「今天這經應驗在你們耳中了」(路四21)。因為日期已經滿了,主已經來了,禧年的號角可以吹響了。上帝的國已經降臨了,因為獨一至高的君王已經來了。p.25-26

天命與你——蒙召服事

基督對你的呼召是什麼?你可能在尋找答案,你也可能在逃避這個問題;但是,一旦主發出呼召,祂就會得到回應。上帝的呼召忽然臨到正在耕田的以利沙,以利亞就把自己的外衣披在他身上;上帝的呼召也忽然臨到手正握著漁網的彼得。聖經說到,主是按著名字呼召我們;每一個基督徒都有各別的呼召——成為神的兒女的呼召,以及成為神僕人的呼召。此書歷久彌新,作者克羅尼解說神在今天如何呼召我們。基督的聲音雖不再迴盪於加利利湖邊;但是,祂不會讓祂的門徒失去方向。