第八章 完美的國度
把新的搬進來
我們已經看到神在末時將如何毀滅巴比倫。這審判帶有一個建設性的目的：一旦神將現今這個世界扔進垃圾堆，祂就能夠創造一個新的世界，也就是祂透過眾先知所說過的應許。啟示錄最後兩章運用舊約中的不同圖畫，來描述這個新世界，這是新的創造、新耶路撒冷和新聖殿。
新的創造
我又看見一個新天新地。因為先前的天地已經過去了。（啟廿一1）
神要建立一個全新的創造：新天新地。神曾經創造了一切，而且祂也關心所有的受造物。人類的墮落影響了整個受造界，所以當救恩完全成就的時候，也必須恢復整個受造界。神不但決定更新我們的靈魂，同時也要更新我們的身體和我們居住的環境。在新天新地中，我們將帶著身體住在一個實質的世界裡（參林前十五35-49）。
這可以解釋保羅為何說整個受造界都在「切望等候」末時的到來，因為在那時受造之物將「脫離敗壞的轄制」（羅八19-21）。今世那令人沮喪的生死循環將會被打破，在新的創造中將不再有死亡和朽壞，也不會有地震和火山爆發。事實上，現今世上毀壞生命的事物將不復存在：「不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了」（啟廿—4）。
新耶路撒冷
聖經一開始描述的世界，是由慈愛的造物主所設計的世界。亞當和夏娃住在一個真實的地方——伊甸園，跟其他受造物一起享受完美的和諧。這和諧因著人類的墮落而被破壞，但神要恢復這一切。以賽亞預言說，有一天嬰孩將在眼鏡蛇的洞口前快樂地玩耍，並把他的手放在毒蛇的巢穴上；豺狼和獅子將和牛羊一同進食（賽十一8，六十五25）。這些偉大的應許將會實現，伊甸園也將被恢復。啟示錄第廿二章所描繪的新天新地畫面，刻意運用一些我們在創世記第二章所熟悉的標記：新創造就像伊甸園一樣，將有一條河從園中流過，河邊有生命樹（啟廿二1-3）。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降。（啟廿一2）
這不是啟示錄的另一個異象，而是解釋約翰剛剛看見的新天新地異象，即新天新地將是一座城。巴別塔（巴比倫）象徵人類企圖靠自己的努力來創造一個完美的世界，它從地上開始建造，並試圖達到天上，但它註定要失敗。相反地，神的城市一一新耶路撒冷，其上貼著一個標籤寫著說「天上製造」。它從神那裡降下來，唯有神才是它的創造者。
新聖殿
我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民，神要親自與他們同在，作他們的神。」（啟廿 3）
在舊約時代，神曾經在耶路撒冷的聖殿與祂的子民同住。在巴比倫人摧毀聖殿之後，神透過以西結預言說祂將要建一個新聖殿。這個應許已經藉著耶穌的降生、死亡、復活而實現了。身為基督徒，我們知道神藉著聖靈與我們同在；教會就是神在地上的聖殿。但是，雖然我們藉著聖靈而認識神，這種認識仍然受限於我們的經歷，我們盼望能夠更認識神，而有一天我們將會如此。
令人驚歎的是，約翰看見的城市是一個完美的立方體，正如聖殿裡代表神完全同在的至聖所一樣。至聖所是一個很小的空間，而且只有大祭司一個人可以一年進去一次。但現在整個城市都是至聖所。它是一個長、寬、高都是1500英里的正方體，面積就跟約翰時代所知道的世界一樣大。這裡要強調的是：在新天新地中，並沒有一個特別的地方代表神完全的同在，也沒有一個神聖的建築物讓我們去朝見祂。所有的地方都是聖殿，這就是為什麼我們會讀到：「我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿。」（啟廿一22）我們跟神之間不再有距離，我們會完全地認識祂。p.174-177
上帝的藍圖 (沃恩．羅伯茨)
God’s Big Picture, Vaughan Roberts
舊約中的飲食律、用動物獻祭和聖殿，究竟跟耶穌基督有什麼關係呢？出埃及的事件、大衛與歌利亞，以及獅子坑中的但以理又有什麼意義呢？這些偉大的故事要傳達給我們什麼信息呢？這本書提供給你一個架構，可以讓你自己去找到答案。
作者提供了一種認識聖經的整全觀點：透過「神的國度」，將聖經各部分完美地整合在一起，並看出它如何指向耶穌。
讀者可以從此書經歷到三件事：一、從整本聖經中認出基督；二、使用整本聖經向人傳講基督；三、藉著整本聖經而更愛基督。
