沒有一個基督徒是沒有哲學的，譬如說：堅持人是靈、魂、體或體、魂、靈的三元論的，背後就是諾斯底主義，或者說新柏拉圖主義的哲學；反對理性、反對神學、反對用頭腦去思考信仰的，背後是某一種的神秘主義；用各種的廣告、市場學來推動教會增長的，背後是詹姆士跟杜威的實用主義；用人本的方法來從事基督教輔導的，背後可能是人類潛能運動的所謂新紀元的哲學，或者佛洛伊德的唯物的反宗教的哲學。解釋聖經、解經的歷史上充滿著幾十派的解經法，背後都有他們當時或者上一代的時髦的哲學。所以沒有基督徒是沒有哲學的，沒有一套解經法是沒有偏見的，沒有它背後的哲學的堅持的。所以我們面對自己（背後）的前提，面對我們背後的哲學，還是誠實一點好。

知識論的形而上學之邀：速讀范泰爾(01)——林慈信牧師 (中華展望YouTube)