提摩太後書 1:1-12：奉上帝旨意，照著在基督耶穌裡生命的應許，作基督耶穌使徒的保羅，寫信給我親愛的兒子提摩太，願恩惠、憐憫、平安從父上帝，和我們主基督耶穌歸與你！我感謝上帝，就是我接續祖先，用清潔的良心所事奉的上帝。這裡的「祖先」，我覺得翻譯成「父母」更好，因為我認為這段話和母親、祖母是有關聯的。我感謝上帝，就是我接續父母，用清潔的良心所事奉的上帝，祈禱的時候，不住的想念你，記念你的眼淚，晝夜切切地想要見你，好叫我滿心快樂，想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友妮基心裡的，我深信也在你的心裡，為此我提醒你，使你將上帝藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來，因為上帝賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。因此，你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥，總要按上帝的能力，與我為福音同受苦難。上帝救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按祂的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的，但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了，祂已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。我為這福音奉派作傳道的，作使徒，作師傅，為這緣故，我也受這些苦難，然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日，阿們。
我要先敘述這段經文的主旨，我所謂的主旨，並不是指「最重要」的意思，而是說，這個主旨將整段內容串連起來、整段內容也都是在支撐這個主旨，如果我說：「我很餓，因為有饑荒。」。饑荒一定比我個人的飢餓還更重要，但饑荒解釋了我的飢餓，而這句話的主旨是「我餓了」，所以請弄清楚我所謂的「主旨」，我在每一節經文中都尋找這個主旨，這些內容所要主張的是甚麼呢？即使內容本身比其所主張的還更重要許多，我還是要找到其主張的主旨。
我要講主旨了，先用我的話說，然後再透過經文解釋，這段經文的主旨：「提摩太……」。我現在扮演保羅，你們是提摩太，我是保羅，雖然你可能比我老，你們是提摩太，我是保羅。「提摩太，你要繼續把火挑旺起來，把上帝賜給你那如火般熾熱的恩賜挑旺起來，這恩賜就是，有無愧的勇氣，能以講論基督以及，為福音所受的苦難。」，這就是本段的主旨，我再講一次：「提摩太，你要繼續把那熾熱的火挑旺起來，就是上帝給你的恩賜，也就是，有無愧的勇氣，能以公開地講論基督，以及為福音所受的苦難。」
這就是本段的主旨，本段內容要不就是在強調這點，要不就是在解釋這點，所以我們接下來要這樣做，我要展開這段經文的四個部分，四個層面，我把它分成四個階段陳列出來，第一，這個主旨是從哪來的，第二，這個主旨只是這段內容的主旨嗎？還是整捲提摩太後書的主旨？第三，保羅要我們如何挑旺上帝所賜給我們那熾熱的恩賜？第四，讓我們照做吧，照著他所說的去做，就是這四個階段。
第一，要看到這段經文的主旨，你們已經聽完我對主旨的看法了，但你們對我的看法應當不予理會，你必須這樣講道，讓人們不去理會你對主旨的看法，重要的是讓他們自己看見，講道要這樣講，你一直做歸納、做歸納、做歸納，會讓你的聽眾感到無聊，「老是你們、你們、你們的，請把經文指給我們看吧！讓我們能好好咀嚼。」所以我是從哪看出這個主旨的呢？我是從第6到8節之中找到主旨的，我先讀給你們聽，再把主旨的片段都指給你們看，第6節：
為此我提醒你，使你將上帝藉我按手所給你的恩賜，再如火挑旺起來，因為上帝賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。因此，你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥，總要按上帝的能力，與我為福音同受苦難。
第一部分就是：提摩太，你要繼續挑旺這熾熱的火焰，這是第6節的前半段，為此我提醒你，使你將上帝藉我按手，所給你的恩賜再如火挑旺起來。我只是加了幾個詞而已，來表達這裡的意思，我加入的詞就是「熾熱的」，所謂的「熱」有許多種，你說：「我發燒了，體溫很熱！」，我摸你的額頭，你並不熱呀，把手放在火裡，這才叫「熱」，你那不叫熱，火才是熱的。保羅在這裡講到火焰，耶穌會把不冷不熱的傳道人從嘴裡吐出來，所謂的「熱」有許多種，耶穌討厭不冷不熱的人，他們令祂作嘔，祂把他們吐掉，所以我加了「熾熱」來表明真的很熱，我強調很熱，不是一般的溫熱，而是熾熱，保羅要說的是：「提摩太，要把火給挑旺起來！用氧氣，採取一切必要手段，讓火能夠燒得熾熱，保羅在羅馬書12:11說：殷勤，不可懶惰；要心裡火熱，心靈要火熱，不要偷懶，要心裡火熱。這與我們剛剛讀的是一樣的道理。
我所加入的第二個詞是「繼續」，提摩太，你要繼續挑旺這熾熱的火焰，為什麼我說「繼續」呢？因為這段經文所處理的情況，並不是提摩太突然遇到生命中一次性的低潮，這種低潮需要的是單一次的挑旺，提摩太遇到的，是持續性的低潮，你也會遇到這種低潮的，保羅在此用詞的時態，意思是「你要繼續不斷地挑旺」，要採取一切必要手段，繼續不斷地挑旺火焰，每天早上起來都要做，別死在你的服事裡面，也別冷淡下來。
