9.耶穌的比喻(史普羅) - 03 - 無知的財主

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耶穌的比喻(史普羅)

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無知的財主
在這次的聚會中我們要來看的
就是無知的財主這個比喻
就在路加福音十二章
從第十三節開始
我先來讀這個簡短的比喻
然後再來講解
眾人中有一個人對耶穌說：
夫子！請你吩咐我的兄長和我分家產
耶穌說：
你這個人！誰立我作你們斷事的官
給你們分家業呢？
於是對眾人說：你們要謹慎自守
躲避一切的貪心
因為人的生命不在於家道豐富
然後祂用比喻對他們說：
有一個財主，田地出產豐富
他自己心裏想：
我的出產沒有地方儲藏，怎麼辦呢？
就說：我要這麼辦：
要把我的倉庫拆了，另蓋更大的
在那裏好儲藏我一切的糧食和財物
然後要對我自己說：你這個人哪
你有許多財物積存，可供多年享用
只管安安逸逸吃喝快樂吧！
上帝卻對他說：無知的人哪！
今夜就要你的性命
你所預備的要歸誰呢？
凡為自己積財，在上帝面前卻不富足的
也是這樣
耶穌講的這個比喻也是蠻狠的
這個比喻的起因是有位年輕人
跑來對耶穌說：
夫子！請你吩咐我的兄長和我分家產
根據舊約中申命記的律法
如果人們在遺產的分成上有爭議
那麼就可以請拉比來幫忙仲裁
拉比在這種案件中同時具有教師與律師的身分
在這個事件中
這位年輕人來找耶穌
要求耶穌來仲裁他的這個案件
他不要耶穌當教師，只要耶穌當律師
要耶穌來為他的利益做出裁決
這樣的要求實在是貶低了耶穌
畢竟站在這人眼前的
是顯現在肉身中的上帝，是成為肉身的真理
四處教導人
是最頂尖的教師
但這個年輕人卻不在乎
他可以從耶穌的教導中學到甚麼
只想要耶穌為他的經濟利益做點甚麼
他不是來找耶穌評估這份家產主人的遺囑
請耶穌做出公義的裁決
他只說：請你吩咐我的兄弟和我分家產
他想要把耶穌也列入他的支持者名單當中
因此耶穌回答說：你這個人
誰立我作你們的判官
或給你們分家產的呢？
然後，耶穌對他們說：你們要謹慎自守
躲避一切的貪心
因為人的生命不在於家道豐富
也就是說耶穌在講這個比喻之前
有先給在場的人一個鄭重的警告
特別是針對那位年輕人對祂提出的要求
耶穌說：
要謹慎
要小心
要注意
要注意… 注意甚麼？
要躲避貪心
我在許多場合中都有提過
我會問我神學院的學生這個問題：
我說假如美國政府垮台了
憲法也被摧毀了
而你們要重新寫一部憲法，新的權利法案
不過，有這樣的一個限制：
你們只能用十道基本的法令
來作為這部新憲法的基礎
這十道法令的內容你們會規定甚麼呢？
你們應該都會明文禁止謀殺
此外你們也應該都會
制定法律來保護私人財產與權利
明文禁止偷竊
禁止偷竊別人的東西
但是你們當中有多少人
會在這十條法律中提到尊榮父母親
或是要視安息日為聖日？
在這部新憲法的十條禁令中
你們有誰
會把「禁止貪戀」也列入其中？
很少有人會想到要把這一點也列入當中
但是當上帝為祂的百姓設立憲法的時候
祂把「禁止貪戀」也列入這十條當中
這讓我感到納悶
你們知道
貪戀的罪，對於一個群體
對一個家庭
對一個國家而言
有多大的殺傷力嗎？
希特勒要的是「生存空間」
在二戰時
他以這個理由，發動閃電戰入侵周圍的國家
因為他想要侵占鄰國的土地
那場戰爭就是因為貪戀而開始的
嫉妒，憎恨，造成了大量的破壞
你擁有的東西是別人沒有的
於是
別人就因著嫉妒與憎恨而起身對你展開攻擊
他們貪戀你的東西
人們說謊
偷竊
欺騙
毀謗
做盡各種傷害別人的事
因為他們的心
貪戀著別人的東西
你們仔細聽
那些每到了總統選舉期間就滿天飛的花言巧語
就會發現很多候選人
都一直試著在階級鬥爭的議題上搧風點火
他們都承諾說要把別人的東西
拿過來填補你的不足
甚至很多基督徒
都會把票投給有這種政見的候選人
想要透過政府的權力來取得屬於別人的東西
滿足自己的貪婪
這種行為違背了上帝的十誡
上帝說：要注意
要謹慎
要提防
要小心你的貪婪
因為人的生命
不在於家道豐富
你們都看過這種保險桿貼紙，上面寫說：
人活著，就是在比誰死的時候玩具最多
很難找到比這還更挖苦人的一句話了
這種生活觀很可悲
但是早在我們現代的文化成形之前
它就已經普遍存在人們心中了
因此耶穌給了這個警告
並且以一個故事，一個比喻來搭配這個警告
藉此陳明祂的教導
這個比喻是這樣說的：
有一個財主田產豐盛
首先
這個人之所以能夠富有
是因為他的田地出產許多作物
他的作物能夠出產豐盛，全是因為上帝的護理
聖經告訴我們說
各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜
都是上帝所賜的
聖經在羅馬書一章也告訴我們說
墮落的人所犯的罪基本上有兩種
一種是不把上帝當作上帝來榮耀
另一種則是不感謝上帝
不榮耀上帝，不尊敬上帝，不感謝上帝
這些都是墮落之人生命中最基本、最根本的罪惡
保羅在新約中告訴我們說
每當我們禱告時，都要帶著感恩的態度來禱告
我們以感恩的態度向上帝禱告
就是在承認說我們並不是靠自己的力量
來滿足自己的需要
而是完全領受於上帝
祂以慈祥的憐憫與豐盛的恩典對待我們
而這個無知的財主，或許他有感謝大地
他的田地土質不錯
也有足夠的降雨量
沒有乾旱或飢荒
而是大豐收
他原本就很富有了
現在他富有的程度
又因為這場豐收而提升到更高的層次了
於是他在心裡思想
他有個疑問
我該怎麼做呢？
他的疑問不是說
我該怎麼使用我的財富來幫助我的鄰舍、
我的社群、我的教會？
而是說：
我該把我的財產存放在甚麼地方呢？
我要把我的倉庫拆了
另蓋更大的
先生女士們，這個人根本沒有想到的
就是感謝上帝
他完全沒有想要去遵守舊約聖經的律法
也就是把初熟的土產獻給上帝
換成我們現代的時空背景來講
就是說這個人根本沒有想到要十一奉獻
沒有想過要遵守上帝的規定
把從上帝那裡得來的十分之一獻給上帝
我以前有講過這點
我知道我們這個時代絕大多數自稱基督徒的人
都沒有十一奉獻
他們就像這個人一樣
他們整天都想著自己的財富
想著自己的財產
他們把自己的財產看得十分重要
令他們不惜把應該獻上的部分給保留下來
他們不把侵占上帝的東西當作一回事
如果你去跟他們談這件事
他們就會為自己的行為找一堆的理由
他們會說：那是舊約的規定，現在已經不適用了
我會說：這是舊約的規定沒錯
但這並不是禮儀性質的律法
這是舊約聖經裡的道德律法，是不會廢棄的
如果不想讀舊約聖經，那就看新約聖經吧
它說你如今處於一個更美的約之中
隨之而來的義務也是更大的
舊約時代的人還比較輕鬆
他們只要給十分之一就可以了
但十分之一對我們而言只是起點而已
他們會說：我可負擔不起
我就會說：你的生活已經很富足了
你的生活品質比全世界
由古至今百分之九十九的人都還要更高
你擁有的一切都是全能的上帝賜給你的
你敢不敢站在祂面前，對祂說：我負擔不起？
事實上，你不十一奉獻是因為你太愛你的財產了
你一點也不想與它分開
這是個很嚴重的情形
我要對你們說一些話
這可能會讓你們再也都不想聽我講話
我很擔心我們的會眾
因為我知道我們的會眾當中有些人自稱是基督徒
卻不十一奉獻
我實在不明白
從神學上來說
我當然知道基督徒有可能犯任何一種罪
基督徒有沒有可能會犯侵占上帝物品的罪？
當然可能
但我實在不明白
一個基督徒怎麼能夠背著良心
不把初熟的土產獻給主？
有時候，我真希望
我們教會裡那些不十一奉獻又自稱基督徒的人
能夠來對我說：我來告訴你為什麼我不十一奉獻
我真的很想聽聽他們是怎麼想的
因為我實在無法想像
我認為一個人有可能
奉獻十分之一，或二十分之一，三十分之一
卻不是個基督徒
沒有得救
我也認為一個人有可能有得救，卻沒有十一奉獻
但這幾乎不太可能
非常稀少，非常罕見
如果你沒有十一奉獻的話
我會認為你很有可能就像這個財主一樣
說穿了其實根本就不是真的相信上帝
這個人有兩個形容詞
首先，耶穌說他很富有
耶穌並沒有說富有本身是錯的
錯的是你的心思意念全都黏在你的財產上
這個人的另一個形容詞比較關鍵
這個比喻叫做財主的比喻
有時也被稱為甚麼樣的財主呢？
無知的財主
我們可別誤解這個形容詞了
所謂的無知，在聖經裡的意思
並不是指你不夠聰明
或是沒受教育
就連亞里斯多德都有注意到
即使是最聰明的人
他的腦袋裡也藏有無知的角落
愚蠢和無知是有差別的
在聖經中，一個人無知不無知的標準
不是在於他的智商
而是在於他的道德
無知是與道德有關的
詩篇告訴我們
愚頑人心裡說：沒有上帝
他不是用嘴巴說，而是在心裡說的
就像這個人一樣
他收成之後，就只為自己盤算
他根本就沒有想到上帝
他對屬靈的事情一點興趣也沒有
永遠都是想著：我要怎麼處理我的財產？
很簡單，我就把目前這個倉庫拆了
然後再蓋一個更大的倉庫
要夠大才可以
這樣我就能把我所有的收穫儲存起來了
不用怕下雨
然後我就能對自己說：你啊，放鬆吧
甚麼都不用擔心
你所有的財富現在都存放在這個倉庫裡了
你可以吃喝慶祝了
不信上帝的人都是這種邏輯
保羅也有提到，就在哥林多前書十五章，他說：
如果基督沒有從死裡復活
那我們乾脆就跟世人一樣
每天吃喝慶祝吧
為什麼呢？
因為明天就要死了
所以乾脆就在今晚來個狂歡派對吧
反正明天一切就結束了
下一句話就講到要點了
是上帝說的
這邊有兩方在講話
一邊是這個人對自己講說：
放鬆吧，可以吃喝快樂了
把倉庫拆了，另外蓋一個更大的
然後下一個說話的，就是上帝
上帝看著這個人，說：
無知的人
你難道不知道無知就是智慧的反面
並且智慧的開端就是敬畏上帝、懼怕上帝？
但是這個人一點也不敬畏上帝
上帝說：
無知的人哪
今夜
不是下禮拜，不是下個月，不是十年後
而是今夜，我就要帶走你的靈魂了
很明顯地，這個人根本沒有準備好
耶穌在另一處經文中說過：
人還能用甚麼換回自己的生命呢？
這個人對上帝說：呃，上帝
請不要帶走我的靈魂
這樣好了，我把倉庫裡的一切都給你
我把我所有的財產都給你
上帝說：太遲了
我不要你的金錢
我不要你的財產
我現在就要帶走你的靈魂
凡為自己積財，在上帝面前卻不富足的
也是這樣
有件事令我感到好奇
那個年輕人跑來對耶穌說：
你能不能處理這個遺產問題？
請叫我的兄弟把屬於我的部分分給我
我很好奇這個人聽完耶穌的比喻之後有甚麼感想
你們知道我的看法嗎？
我認為這個人最後是悄悄離開了
我覺得他應該不會繼續待在現場
因為耶穌當著現場所有人的面
說他是一個無知的人
RTV Taiwan/易漢倫

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