第二章 否認自己(捨己)——基督徒生活總結(基督徒生活手冊-加爾文)COVER

否認自己就是尊重他人(加爾文)

萬不可因人的過失而侮辱之。因為向眾人表現仁愛與尊重,乃是我們的本分。(基督徒生活手冊-加爾文)

耶穌對他的門徒們說:「如果有人想要來跟從我,他就當捨棄自己,背起自己的十字架,然後跟從我。(太十六24、標準譯本)

基督徒生活手冊

第二章 否認自己(捨己)——基督徒生活總結

四、否認自己就是尊重他人

1.否認自己,一部分是論到人,但實在說來,大部分是論到神。聖經吩咐我們,叫我們要 「彼此尊敬」,並要誠心增進别人的福利(參羅十二10;腓二4)。聖經所以給我們這樣的教訓,是因為除非我們預先消滅了屬天然本性的私心,不然我們絕不能遵守。我們都為私心所蒙蔽,為自愛受所誘惑,人人以為自己有權高抬自己,同時低估與我們相比的人。假若神賜給我們一種特別的恩賜,我們立刻洋洋自得、自命清高、不可一世。

2.我們將自己所有的罪惡,小心翼翼地隱藏起來,不叫别人知道。以為自己的過失很小、微不足道、無關宏旨,甚至有時候還沾沾自喜,以為是我們的美德。假如我們所自負的才能,在別人身上發現了,甚至強過我們。因為要抹殺別人的優點,我們會不惜以最大的惡意貶損他們。如果他們稍有過犯,不但給予嚴密的注視與荀刻的批評,甚至還出於嫉恨之心故意跨大其詞、加以渲染,嫉恨進而粗野。因此,我們每一個人都自以為不同流俗,超乎常人之上,輕視别人,至少以為別人不如自己。

3.窮人服從富人,平民服從貴族,僕役服從主人,文盲服從學者,可是每一個人都認為自己頻具優點。所以大家都在那亵諂媚自己,彷彿自己胸中有一個王國,而自命不凡。人人都自以為是,對別人的意念行為吹毛求疵,若有爭論,即勒發券恨。只有在他們覺得事事都稱心如意時,才會在別人身上表現溫和。但當他們受到騷擾和刺激的時侯,有多少人還能保持他們的幽默呢?

4.若想生活得快樂,必須根除自己的野心與私心,除此以外沒有其他救治的方法。如果我們有聖經的教訓,就當牢記,神所給子我們的才能,不是我們自己本來有的,乃是神的恩賜。若有人以他的才幹而自傲,即顯出缺乏對神的感恩之心。

保羅說:「使你與人不同的是誰呢?你有什麼不是領受的呢?若是領受的,為何自誇,彷彿不是領受的呢?」(林前四7)我們務必微醒,承認自己的過失,真正謙虛。如此,才不致驕矜白持,使我們有充分理由謙卑下來。

5.另一方面我們若在別人身上看見神的恩賜,就必須尊重那恩賜以及持有這恩賜的人。若我們抹殺神所賜給他人的榮耀,那不過是表示自己是何等的邪惡。

我們不要專注於別人的過錯。但也不可以諂媚、慫恿他們犯錯。萬不可因人的過失而侮辱之。因為向眾人表現仁愛與尊重,乃是我們的本分。凡與我們有來往的人,不論他是誰,我們都要以禮貌、友愛、謙虛和溫柔的態度對待他們。因為我們除了在心靈深處以自卑敬人的精神待人以外,再沒有其他的方法,能使我們達到真正的謙和(羅十三10;腓二4;林前四7)。p85-87

500年前,上帝興起了加爾文,他成為奠定基督教改革宗正統信仰的一位關鍵人物!今年(2009)為慶祝加爾文500周年誕辰,本社特別出版本書,藉著收錄四本書(加爾文的生平與教訓;基督徒生活手冊;加爾文主義五要點;論加爾文與加爾文主義,以四個不同的角度(生平、生活教導、教義、歷史發展)來探討加爾文和加爾文主義對世界的影響。要認識加爾文及加爾文主義,這是一本非常值得保存的書籍。