耶穌對他的門徒們說：「如果有人想要來跟從我，他就當捨棄自己，背起自己的十字架，然後跟從我。（太十六24、標準譯本）

基督徒生活手冊

第二章 否認自己（捨己）基督徒生活總結

四、否認自己就是尊重他人

1.否認自己，一部分是論到人，但實在說來，大部分是論到神。聖經吩咐我們，叫我們要 「彼此尊敬」，並要誠心增進別人的福利（參羅十二10；腓二4）。聖經所以給我們這樣的教訓，是因為除非我們預先消滅了屬天然本性的私心，不然我們絕不能遵守。我們都為私心所蒙蔽，為自愛所誘惑，人人以為自己有權高抬自己，同時低估與我們相比的人。假若神賜給我們一種特別的恩賜，我們立刻洋洋自得、自命清高、不可一世。

2.我們將自己所有的罪惡，小心翼翼地隱藏起來，不叫別人知道。以為自己的過失很小、微不足道、無關宏旨，甚至有時候還沾沾自喜，以為是我們的美德。假如我們所自負的才能，在別人身上發現了，甚至強過我們。因為要抹殺別人的優點，我們會不惜以最大的惡意貶損他們。如果他們稍有過犯，不但給予嚴密的注視與苛刻的批評，甚至還出於嫉恨之心故意跨大其詞、加以渲染，嫉恨進而粗野。因此，我們每一個人都自以為不同流俗，超乎常人之上，輕視別人，至少以為別人不如自己。

3.窮人服從富人，平民服從貴族，僕役服從主人，文盲服從學者，可是每一個人都認為自己頗具優點。所以大家都在那裏諂媚自己，彷彿自己胸中有一個王國，而自命不凡。人人都自以為是，對別人的意念行為吹毛求疵，若有爭論，即勃發毒恨。只有在他們覺得事事都稱心如意時，才會在別人身上表現溫和。但當他們受到騷擾和刺激的時侯，有多少人還能保持他們的幽默呢？

4.若想生活得快樂，必須根除自己的野心與私心，除此以外沒有其他救治的方法。如果我們有聖經的教訓，就當牢記，神所給予我們的才能，不是我們自己本來有的，乃是神的恩賜。若有人以他的才幹而自傲，即顯出缺乏對神的感恩之心。

保羅說：「使你與人不同的是誰呢？你有什麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？」（林前四7）我們務必警醒，承認自己的過失，真正謙虛。如此，才不致驕矜自喜，使我們有充分理由謙卑下來。

5.另一方面我們若在別人身上看見神的恩賜，就必須尊重那恩賜以及持有這恩賜的人。若我們抹殺神所賜給他人的榮耀，那不過是表示自己是何等的邪惡。

我們不要專注於別人的過錯。但也不可以諂媚、慫恿他們犯錯。萬不可因人的過失而侮辱之。因為向眾人表現仁愛與尊重，乃是我們的本分。凡與我們有來往的人，不論他是誰，我們都要以禮貌、友愛、謙虛和溫柔的態度對待他們。因為我們除了在心靈深處以自卑敬人的精神待人以外，再沒有其他的方法，能使我們達到真正的謙和（羅十三10；腓二4；林前四7）。p85-87

500年前，上帝興起了加爾文，他成為奠定基督教改革宗正統信仰的一位關鍵人物！今年（2009）為慶祝加爾文500周年誕辰，本社特別出版本書，藉著收錄四本書（加爾文的生平與教訓；基督徒生活手冊；加爾文主義五要點；論加爾文與加爾文主義，以四個不同的角度（生平、生活教導、教義、歷史發展）來探討加爾文和加爾文主義對世界的影響。要認識加爾文及加爾文主義，這是一本非常值得保存的書籍。