第四章 順服神的道

把「聽道」與「行道」混為一談(傅格森)

²³ 因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目， ²⁴ 看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。 ²⁵ 唯有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。（雅1:23-25）

「聽道」與「行道」混為一談「所栽種的道」此一用語暗示神話話就像種子一樣，在我們生命裡發芽並結出自己的果實來。一些新約作者也使用了同樣的比喻。保羅論到神話語（福音） 的「結果和增長」（參西一6），它「運行」在信徒的裡面（參帖前二13）；路加指出「神的道日漸興旺」（參徒六7 ；另參徒十九20）。

雅各在這裡的重點是什麼呢？他警告我們不要受騙，因為我們很容易以為聽道就等於順服神的道。例如，我們會這樣假設， 一個在按著聖經講道的教會聚會的人，他就是具有分辨力的成熟基督徒。雖然話語事工和屬靈成長之間確實存在關聯性，但它不是自動發生的。所以，這裡出現了一個微妙的邏輯錯誤。聽道不必然等於內心的順服。我們可以稱此現象為「代替性順服」。我們假設，既然我們從一位委身於神的傳道人那裡聽見了豐富紮實的聖經教導，那麼，我們自己也因此活出了順服的生命。

雅各這番話叫我們大吃一驚，趕緊抽身離開。可悲的是，我們可能就像那個人，「對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何」（參雅一23-24）。

這是幻想出來的順服。我們對所聽的道印象深刻，但這種印象稍縱即逝。我們的心田不過是農夫常走的路；話語的種子落在我們的耳朵裡，但沒有向下扎根。或者我們就像石頭地或是荊棘為患的土壤。我們忠心的傳道人就像以西結一樣，我們來聽他講道，卻不順服他所闡明的神的話（參結三十三30-32）。

字字珠璣──細讀雅各書 (傅格森)

數個世紀以來，雅各書這封書信一直被視為是認識基督徒生活意義的極佳複習課程。它的篇幅不長，二十分鐘就可以朗讀完畢。它非常直接，也極具實踐性。貫穿雅各書的主題顯明了雅各心裡的負擔。他談到苦難和喜樂、富足和貧窮、信心和行為、舌頭和言語，也談到智慧和愚昧。簡單來說，他談的是基督徒的內心和生活。雅各厭棄虛假、空洞的敬虔——一切看似敬虔的陳腔濫調都是可咒可詛的。對雅各來說，如果信心沒有帶出善行、活出聖潔生命、關心有需要的人，並且控制自己的舌頭，這根本就不是信心。本書的設計特別適用於個人研經輔助、家庭靈修及小組讀書會。