系統神學(湯瑪士．華森)
教義教導的前言
「只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移。」（歌羅西書一章23節）
由於下個主日我們要開始「 要理間答」的教導，所以，我想一個初步的教義討論於你們是合宜的，好叫你們知道基督徒信仰的根基若要紮實，是多麼需要好的教導。「只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移。」
I、基督徒的責任就是要在信仰上紮根。
II、基督徒信仰紮根最佳的方法就是要打下好的基礎。
I、基督徒的責任就是要在信仰上紮根。
這是使徒的禱告：「賜諸般恩典的神⋯⋯必親自堅固你們，賜力量給你們。」（彼前五10） 換言之，基督徒不是流蕩的星而是恆星。使徒猶大也在第13節中說到「流蕩的星」（猶13）。他們被稱為流蕩的星，就如亞里斯多德所說的：「他們上下跳動，在幾個不同的空間飄蕩；猶如枯乾的氣息，不像恆星所組成的純粹天體的物質，因此他們就時常殞落到地上。」照樣，那些信仰根基不穩固的人就如流蕩的星，失去先前的穩定性，從一個觀點飄蕩到另一個觀點。這些信仰不穩固的人是屬流便一族的：「滾沸如水」（創四十九4）；也猶如一艘沒有壓艙物而不住搖晃的船，將被異教之風給吹翻了。伯撒描寫伯爾費柯修的信仰：就像陰晴圓缺時常改變的月亮一樣。亞流主義者每一年都有新的信仰。他們這些人並非是神殿中的柱子，只不過是隨風飄動的蘆葦罷了。使徒在（彼後二1）稱這些異端為「引人入地獄的異端」。而異端者和犯姦淫者一様要下地獄。不堅定的信仰就顯示他們缺乏判斷力。因為為若非他們如此善變，就不會那麼快地改變觀點。他們這麼不堅定就顯出他們的膚淺。這些牆頭草般的基督徒，就如被風吹散的羽毛般隨風擺動。居普良說：「因此，他們就像小孩子一樣善變。」「使我們不再作小孩子⋯⋯飄來飄去。」（弗四14）小孩子是善變的，此時一個看法，彼時又是另一個看法，沒什麼可長久取悅他們的；所以這些根基不穩的基督徒很幼稚，他們曾懷抱過的真理，在另一時候又否決了；有時他們心儀基督教的信仰，但卻可以很乾脆地成為天主教徒。
1、講道最主要之目的是使我們的信仰紮根。
「祂所賜的⋯⋯有傅福音的；有牧師和教師；⋯⋯建立基督的身體；⋯⋯使我們不再作小孩子」（弗四 11,12,14）真道被形容為「大錘」（耶廿三29）。每一次敲打大錘都是為了使釘子更牢固在建築物上。照樣，傳道者所傅的真道也為要使你更堅穩在基督耶穌裏；他們犧牲自己為了更加堅立你。講道最主要的目的不只是為了光照，更是為了要堅定人的靈魂；也不只是為了要帶領人走正確的道路，更是為要保守人不偏不倚的走這條路。現在，若你仍未堅定，那你就失去了上帝給你牧師的目的。
2、基督徒的信仰堅定便是他的完滿和尊榮。
何以說是他的完滿？就如沉澱的牛奶會凝固成奶油一樣；若他的信仰堅定，他就會為真理發熱心，也會與神更親密的同行。何以說是他的尊榮？「 白髮是榮耀的冠冕，在公義的道上必能得著。」（箴十六 31）看到年老基督徒的銀髮伴隨著金色的美德，是最美麗的圖畫之一。
- 系統神學(湯瑪士．華森)
湯姆．華森（Thomas Watson，1620-1686），英國清教徒，牧師，作家。早年受教於劍橋大學以馬內利學院，以優異成績畢業，出任倫敦市 Walbrook 的聖司提反（St. Stephen’s）禮拜堂的牧師。在其近十六年的牧會其間，因敬虔博學熱誠愛主，廣受會友愛戴，教會經常座無虛席。但因英王查理二世於1662年頒佈「統一法案」（Act of Uniformity），厲行國教化政策，Watson 與其他不從國教者被禁講道，褫奪牧職且被捕下獄。後獲釋出獄，雖逼迫依舊，仍在「地下教會」傳講信息。1672年「宗教寬容」之後，他獲准可在「克勞司比廳」（CrosbyHouse）講道。自1675年起，他與Stephen Charnock（另一位著名的清教徒大師）共同成為「克勞司比廳」的牧師，直到Charnock於1680年離世為止。約於1689或1690年間，Watson返回了愛塞克斯（Essex）。某日，他於暗室禱告中，離世與主同在。
