其他(林格尼爾) - 短篇(3min) - 《駁：賴特保羅新觀》問與答

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畢爾、莫拉爾斯、尼可斯、史普羅、史普羅二世、湯瑪斯《賴特的觀點》問與答

主持人：史普羅博士，您引述了馬丁路德的話說：「唯獨因信稱義 ，是教會賴以存亡的基石」。我要問的問題是關於賴特的「歸算論」我們該相信什麼？保羅新觀對唯獨信心有什麼影響？

史普羅：它摧毀了唯獨信心，也摧毀了福音。

湯瑪斯：告訴我們你真正的想法。

史普羅：我這樣講，已經算很節制了。

主持人：這個問題的第二部分是，他的觀點是異端嗎？

史普羅：如果不是的話，就沒有所謂的異端了。

主持人：還有其他神學教授想要補充嗎？

史普羅：糟糕，看來我得一個人頂住全場了。

主持人：我還有下一個問題要問…請說，湯瑪斯博士。

湯瑪斯：是的，「異端」一詞很容易引起爭論，但是，至少在保羅新觀的一個層面，對於「人如何得救」這個問題，確實是從教會方面來回答的，說：「人是通過加入盟約群體而得救的」。這是異端，這是中世紀的天主教教義。宗教改革之所以發生就是為了要否定這個教義，所以，我毫不猶豫地說，這是異端的觀點。但保羅新觀是不斷在變動的，所以我得非常謹慎，不可以輕易認定任何個人是異端，因為它經常是很模糊的，就連賴特的書也寫得很模糊，他不斷地談論這個新觀，卻沒有講清楚他所要表達的涵義。

翻譯/Alan, RTV Taiwan

授權：林格尼爾 中文