其他(林格尼爾) - 「將身體獻上當作活祭」是什麼意思?(羅馬書12:1)(哈利瑞德)

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逐字稿

所以我相信,上帝創造你的目的,是為了敬拜祂。第二,上帝拯救你,是為了敬拜祂。第三,上帝護理保守你,是為了敬拜祂。當上帝創造人類時,有祂創造的用意;創造是為了上帝的榮耀。所以你或吃或喝,無論做什麼,都要為榮耀上帝而行。祂是為了祂自己的榮耀而拯救你。

聖經中最偉大的經文之一,是以弗所書一章3–14節的頌榮宣告。這是呈現「三位一體」特徵的經文:1–6節講述了天父預定,或制定了你的救恩計畫;7–12節講述了上帝的兒子成就了你的救恩;13–14節講述了聖靈施行了這救恩。有趣的是,即使那明顯是三位一體三個位格的工作,仍有兩件事令人震驚。首先,它是完整的一段經文,一段228個字的經文;其次,它呈現了上帝三位一體的屬性。這是對三一上帝的頌榮:聖父、聖子與聖靈。而每一個段落,都以相同片語作結尾:「使祂榮耀的恩典得著稱讚。」這是一個三一性的福音,三位一體的每個位格,都配得我們讚美,因著上帝所成就的救贖大工。

所以,祂創造我們,是為了敬拜祂;祂拯救我們,是為了敬拜祂;第三,祂保守我們。我們有生命和氣息,是因為上帝。凡有氣息的都當讚美主。這就是為何我們的先賢所制定的要理問答中,第一問是:「人一生的首要目的是什麼?」人的目的是什麼?人首要目的是榮耀上帝,並以祂為樂直到永遠。請注意,這裡有兩個陳述,但只有一個目的。人活著的目的,是榮耀「並」享受上帝。那這不是有兩個目的了嗎?不,這就像同一枚硬幣的兩面。你越享受祂,就越讚美祂;你越讚美祂,就越享受祂。

你被造、得救、被保守,都是為了讚美主。如何實現呢?從兩方面。首先,是上帝子民的聚集。所以在石楠木教會,主日早晚都有崇拜;我們有教會的主日學;我們有小組聚會。就像耶穌有群眾的聚會,也有70、12、3人的聚會;我們建立各樣途徑,使人們能夠一同聚集,互相連結,共同來敬拜,一同服事主,一同讚美祂。

然後,在你的個人生命中,你的生活就是敬拜。所以羅馬書在一共寫了11章來闡述福音之後,以頌榮作結尾:「上帝,祢實在是太榮美了!萬有都是本於祂、倚靠祂、歸於祂。誰作過祂的謀士呢?」下一節:「所以,我以上帝的慈悲勸你們,力勸你們要將身體獻上,當作活祭。」舊約聚焦於「死的」祭物;新約聚焦於「活的」祭物,因為我們的「祭物仍然活著」,是他給我們帶來了生命。所以你們要成為活祭。你們成聖是藉著他的大能、他的同在與救贖的恩典;成聖是使你們成為聖潔,且無可指責地來讚美主。

你的個人敬拜要如何造就集體的敬拜呢?這是你應該做的:不要效法這個世界,不要被這世界同化,只要心意更新而變化。對林格尼爾事工來說,這聽起來很熟悉吧?只要心意更新而變化,叫你們可以察驗何為上帝善良、純全、可喜悅的旨意。換句話說,生活就是敬拜。你或吃或喝,無論做什麼,在一切事物中,基督居首位。

所以上帝拯救了我們,好讓我們這些虧缺了上帝榮耀的人,如今最大的喜樂,就是為上帝的榮耀而活。無論我們做什麼、想什麼、感受什麼、說什麼,我們正朝著在成聖中成為完全人的方向前進。我們這些同蒙救恩的人,聚集在一起來讚美主,而主日的公眾敬拜成為個人日常敬拜的範本。我想,這是理解羅馬書十二章最好的方式。

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