第一部分 查驗你的婚姻狀況
一個十全十美的丈夫

我們大部分的人，一說到在婚姻裡一同成長就迫不及待。我們往往對我們丈夫的期待太高，而且期望能立竿見影。我們要求自己的配偶要善良、要討神的喜悅、作事有成效、滿有信心、愛心、被聖靈所引導、樂善好施、有權威、有英雄氣概、愛禱告、肯負責、有耐性、博學多才、溫柔、節制、好交際、有男子氣概、以基督為中心、成功、有反應、言詞、有幽默感、忠實、頭腦冷静、身材適中、有責任心、細心、穿著整潔、和藹可親、畢恭畢敬、性情溫和、可靠、有愛心、性愛技巧熟練、有能力、誠實，並且體貼我們的需要。我們要求他健康、快樂、而且是個屬神的人。我們不住地渴望他能夠把我們心中所嚮往的愛給我們。(我們可能也承認：他要是能經常替我們按摩搥背，就再好不過了！)當我們只倚賴我們的丈夫、而不倚賴耶穌基督，指望他應我們所嚮往的完美、永不止息的愛時，隨之而來的必是苦毒、失望和心碎。然而，一旦我們的心轉向基督，祂就改變我們的渴望。

神學家潘霍華(Dietrich Bonhoeffer)，在他的《團契生活》(Life Together)一書中，解說了為什麼轉移我們的注意力如此重要：人的愛以自己本身作為目的。它從自己造出了一個目標，一個偶像，它必須頂禮膜拜的，是它必一切降服其下的。它孕育並培養出一個理想，它愛自己，而不愛世上任何其它的事物。然而，屬靈的愛來自於耶穌基督，也單單服事祂；它明白：若不透過祂，自己不能接近別人。

就像只有基督能那樣對我講話，使我蒙拯救一樣，別人同樣也只能藉著基督自己蒙拯救。這就是說，我必須放開我的企圖，不用我的愛去控制、強迫、或操縱他。另外那個人需要在我以外保持他的獨立:愛他必須是因他這個人本身的緣故，是因基督為他降世為人、受死、且復活，為他買得赦罪的恩典，並賜他永生的緣故。因為遠在我能夠開始為我的弟兄有所行動之前，基督早已為他採取決定性的行動了，我必須讓他自由自在地屬於基督；我與他相遇的時候,必須以之為在基督眼裏所看見的那個人……。

屬靈的愛能辨識出那人的真正形像，就是他從耶穌基督那裏所領受的：耶穌基督自己的形像體現在人的身上，並要深深地印在每個人的身上。因此，屬靈的愛在它所說所作的一切事上證明自己，它讚揚基督……。它尊重他與「我」之間在基督裡所畫的那條線，它會在基督裡與他完全地相交；只有基督才能將我們結合在一起。

別顧左右而言他：期待我們的配偶完全滿足我們在愛和安全感上的需要，是不符合真正的基督徒之愛。把我們的配偶看作達到目的的方法——就是負責滿足我們內心深處的需要和彌補我們缺陷的主要人物——不但把難以容忍的重擔壓在我們伴侶的身上，扭曲了愛的真義，並且危害到我們的婚姻。p.48-50

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是北美知名的作家，著作達二十餘本，包括《美麗一身》(校園)， Soul Satisfaction, Women of Character 等．艾玟絲也經常應邀擔任婦女特會講員，傳講許多令婦女感興趣的主題，並出現在全美超過四百個收音機與電視節目上，如「愛家」(Focus on the Family)與「 700 俱樂部」( The 700 Club)等。