聖靈論：聖靈如何預備人心接受重生工作(約翰歐文)

第九章

聖靈如何預備人心接受重生工作

我們無法使自己重生，但這卻不是我們用來推卸屬靈責任的藉口，因我們可以去聽道，聽從上帝的話（羅十17），我們也可以立志去瞭解、接受上帝給我們清楚的啟示。許多生命 （souls）永遠滅亡，因為他們不願聽上帝對他們說話、不接受祂話語的教導。事實上沒有任何人能自我重生，即便他聽了並接受神的話，但上帝已經預備好要按著祂教導的方法去親近那些已經聽從並接受神話語的人（souls），祂會在祂安排的場合與他們相會。

上帝的話語被傳講時，聖靈藉上帝的話得著人心；有幾件事在聽道的人身上發生，這些事通常是在聽道的人重生之前發生的。第一件會發生的事，是聖靈光照聽道者的理性，使他對上帝所啟示的屬靈真理有屬靈的理解與認知（林前二9,11）；這與一般僅用理性來理解所傳之道截然不同。聖靈的光照 （illumination）使人對上帝的話清楚明瞭（彼後二21），叫人曉得福音不但是真實的，而且也是上帝公義之道（羅一17，十3-4）。光照幫助人的理性認同真理（徒八13；約二23，十二42）；光照帶來當下的喜樂（路八13；約五35）；光照也可能使人領受一些屬靈的恩賜（太七22）。光照不是重生；重生也不一定必然隨著光照而發生。當聖靈的光照亮上帝的救恩時，人心（soul）就清楚看見神所賜予的恩典；因此，光照為人心（soul）預備重生。

第二件要發生的事，是聖靈使人扎心知罪。這也是由聽道而來的（林前十四24-25）。當人心（soul）被領到上帝的律法前，面對義的要求時，他會對自己的罪孽感到不安，人心（soul）開始為所犯的罪惡感到憂愁與懊悔（林後七10），但這些罪行都已犯下，無法補救（羅八15）。這事實使人因著自己的罪謙卑下來（王上廿一29）。現在，除非他的心靈（soul）完全落在絕望中，否則他便開始從這苦惱的光景中尋求出路（徒二37，十六30）。往往這人便開始尋求改善他的生命，接著他的態度就大有改變（太十三20；彼後二20；太十二44）。

有些人忽略這亮光和扎心知罪的必要，或想將之抑制下來；有些人是被他們的情慾、罪中之樂的引誘勢力所制服，無法抗拒；有些人以為被光照就夠了，以為這就是上帝要在他身上所作的一切工作了。事實上，當上帝的話語被宣講時，聽道者扎心知罪等反應都是聖靈與宣講者一起作的。（賽四九4；耶十五20；結卅三31-32；約八59；徒十三41,45-46）。那些被「光照」的人被稱為「於聖靈有分」的人（來六4）。

質疑：

假如聖靈的預備工作沒有領人到重生的地步，是聖靈在這人心（soul）裡的工作軟弱和不完備呢？還是聖靈無法帶領這人（soul）重生（new birth）呢？

釋疑：

有些人的確真正的歸主。聖靈開始的工作不是軟弱或不完備，但可以被故意、頑固地拒絕。在那些被「揀選」的人中。聖靈照祂的主權恩惠把他們硬固的硬心除去。其餘的人聖靈就讓他們承受罪所應得的苦果。聖靈有絕對的自由作祂要作的事，按祂所喜悅的時間和方法作祂所喜悅的事；然而，祂的作為一定是美善和聖潔的。祂必定完全達成祂意旨所定的計劃和目標p.69-71

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