歷史上的十大更新：奧古斯丁帶來的更新 5
唐崇榮牧師
奧古斯丁生命的轉變
奧古斯丁是第四世紀到第五世紀的大神學家，他也是基督教歷史中第一位偉大的信仰的哲學家，這樣的人在歷史上是很少見的，他是一個很偉大的天才，他是歷史上最偉大、頭腦最好的幾個人之一。這樣的人很不容易成為信仰的戰士，通常這樣聰明的人很驕傲，不容易接受信仰，總以為自己比別人聰明。特別當人看到不好的基督徒，他們根本不覺得需要相信耶穌基督，不好的基督徒成為許多偉大的人信仰基督的絆腳石。因別人而被絆倒的人是很吃虧的人，他們的情形就像中國人所說的「因噎廢食」。這種情形正像有人被醫師醫死了，你就什麼醫生都不去看。人與上帝之間的關係，要看到那些偉大的事蹟，使他們產生偉大的回應與信仰。像奧古斯丁這樣大才大智的人是很難信主的，何況他頭腦很聰明。奧古斯丁理性太強，罪性太大，很難信耶穌。這樣的人信了耶穌，要怎樣解決思考上所遇見的難題？要怎樣交代所犯的罪？上帝用祂的辦法帶領奧古斯丁徹底悔改，將奧古斯丁的思想完全改變過來。奧古斯丁成為基督教歷史上最偉大的神學家與哲學家之一，他的思想可與柏拉圖與亞里斯多德相比。
奧古斯丁對基督教歷史影響多大？因奧古斯丁對教會帶來的貢獻，贏得知識分子對基督教的尊重。今天最有頭腦的人一提到奧古斯丁都心服口服。奧古斯丁寫了幾本最偉大的書，第一本叫做《懺悔錄》。奧古斯丁用偉大的文學，把他犯罪的歷史、悔改的經歷，全部很坦白地寫出來，成為世界歷史裡寫實文學最偉大的一本書。如此聰明的人悔改信主，歷史上受他影響的人多得不可勝數。在《懺悔錄》第一章尾聲奧古斯丁講了一句世界名言：「主啊！祢為自己的緣故創造了我們。我們的心得不著安息，除非我們的心安息在祢裡面。」單單這句話，就挽回千千萬萬人的生命。奧古斯丁的第一個影響，就是對罪人悔改所帶來的啟發與感動。奧古斯丁悔改之後，不再重蹈覆轍往日犯罪的生活，而是晝夜思想上帝的奧祕、聖經偉大的真理，然後解釋給最有學問的人聽。奧古斯丁不但影響市民百姓，他也影響最有頭腦的知識份子。奧古斯丁年老的時候，門下有八十個主教是受他影響而承繼聖工。奧古斯丁一個人就預備了一個世代的基督教領袖。這些偉人所寫的書成為歷史的經典，神學界至今仍相當敬重奧古斯丁。奧古斯丁在最困難的時刻，上帝帶領他悔改了。一個偉人的悔改，影響了成千上萬的普羅大眾。一個大思想家的轉變，啟發了歷史上無數的人。
奧古斯丁對原罪論的啟發
奧古斯丁的神學理論如何影響世界？奧古斯丁根據聖經找到原罪是一個存在的事實。「人誰無過，過而能改，善莫大焉」（《左傳·宣公二年》）的思想與聖經的道理相近──從君主到平民，沒有人是沒有過失、沒犯過罪的，人人都是罪人。羅馬書第五章說：「罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」（羅5:12）為什麼亞當犯罪，眾人都成了罪人？歸正神學指出這是由於亞當的代表性。我以日本於二戰時的投降為例：二戰時，日本天皇任命東條英機（とうじょうひでき，1884-1948）擔任內閣總理大臣期間的陸軍大將，向美國發動第二次世界大戰。日本離美國千里之遙，日軍飛機無法一次飛抵珍珠港。日本人的頭腦相當聰明，他們把飛機的機翼做得很小，藉此躲避美國偵察機的搜查，使美軍誤以為日軍的戰艦沒有飛機，便掉以輕心。當日軍戰艦靠近珍珠港，一個個鐵桶裡的飛機展開機翼，裝了油，飛往珍珠港上空，轟炸美軍戰艦，使美軍戰艦沉了幾十艘。當美軍一知道這個消息，戰艦已經沉下去了。美軍打電報到華盛頓，美國總統受驚了，使得原本不願捲入第二次世界大戰的美國，一夕之間決定參戰。
為什麼自以為不會戰敗的日本最後以失敗收場？為什麼被襲擊的美軍最後卻得勝？兩大非人為因素：第一，因為美國發明了原子彈。德國的希特勒殘殺六百五十萬猶太人，不少猶太人離開德國，逃往美國。上帝轉變世界歷史，使能製造原子彈的猶太人逃往美國，其中包括愛因斯坦。有原子彈之父之稱的羅伯特·奧本海默（Robert Oppenheimer）出生於紐約一個富裕的猶太人家庭，他的父親一八八八年從德國移民到美國。美國人接納這些前來避難的猶太人，這是美國蒙恩的第一個原因。後來美國決定起用曼哈頓計畫，奧本海默主持這個計畫。當日本人最囂張、傲慢的時候，上帝許可美國將原子彈投在日本的廣島與長崎，以此結束第二次世界大戰，帶來這七、八十年的和平。第二，擔任日本海軍聯合艦隊司令官山本五十六（やまもといそろ，1884－1943）戰功彪炳。日軍在山本的指揮下，成功偷襲珍珠港。美國海軍透過破解日軍密碼電報，獲悉山本五十六外出巡視的準確情報後，出動飛機在山本五十六的出巡線路上設伏，一舉擊落其座機，使山本當場斃命。山本死後，日本海軍再沒有能與山本齊名的戰略家繼任聯合艦隊司令官，日本海軍從此一蹶不振。歷史發展至今，每時每代都有梟雄起來。若不是上帝干預歷史，世界永無安寧。第二次世界大戰軸心國，主要國家有德國、日本、義大利。最後，德國的希特勒開槍自盡，義大利的墨索里尼被殺。當日本的廣島、長崎被美軍投以原子彈，天皇以其代表性代表全日本投降。上帝干預歷史，使歷史有轉機。再怎麼不可一世的人，終有生命結束的一天。基督徒不要喪膽，一定要依靠上帝。奧古斯丁的神學貢獻，比亞歷山大的文化影響、君士坦丁的政治影響更深植人心。奧古斯丁提出認識人性的原罪論，一千一百年後加爾文修正奧古斯丁原罪論如何傳遞的解說。基督信仰與民間信仰不同，唯有基督教把人帶到創造萬有的上帝面前。當你真正明白歸正信仰的系統與偉大的架構，你就知道你所信的不是無稽之談的神話，而是千古不變的偉大真理。這與奧古斯丁所帶來的貢獻有關。
奧古斯丁對恩典論的啟發
第二，奧古斯丁的恩典論提到：「既然人都是犯罪的，怎麼會悔改歸正？這是因為上帝施恩、開導人的心，使人歸回上帝。」人之所以能有純正的信仰，是因為上帝的恩典。如果上帝不施恩，沒有人能蒙恩。你蒙恩的時候，你是被動的；上帝施恩的時候，祂是主動的。你回想你一生怎麼有這麼多好事發生？這豈不是上帝的恩典？你能覺悟自己的罪並為此悔改，這不是出於你的計劃，乃是上帝主動的作為。人認為：「我求，神明就給我。」你到廟裡去求：「給我孩子吧！」後來有了孩子；「給我福氣吧！」後來有了福氣；「給我發財吧！」後來賺了錢。是你先求，才有恩典？還是，你先蒙恩，才能祈求？你是先做工，才有錢？還是先有錢，才做工？很少人深深思想前因後果，但一千六百多年前，奧古斯丁的書寫下這句話：「上帝啊！是因為我求，祢才把恩典給我嗎？但我怎麼會向上帝求？是上帝先向我施恩，使我能向祂求。」誰先？誰後？「上帝，是我先求祢，祢才答應我嗎？如果我不求，祢就不施恩嗎？」上帝是獨行奇事的上帝，是主動施恩的上帝。我們還沒有求上帝以前，上帝已經知道我們的需要；我們還沒有明白以前，上帝已經認識我們。施恩的是上帝，啟發人的是上帝，將真理賜下的是上帝。當上帝用真理主動啟發我的時候，我才明白、覺悟過來。你連選水果都會選錯，你選上帝應該也會選錯，怎麼你會選對上帝？是你主動，上帝被動嗎？上帝沒有你，就不動嗎？那種上帝是死的、是假的，真正的上帝不是如此。真正的上帝主動創造，主動啟示，主動施恩。奧古斯丁說：「是我向祢求恩，祢才施恩給我嗎？但如果祢沒有向我施恩，我怎能向祢求？我能向上帝求，是因祢先愛我，把能正確祈求的意念放在我的裡面。」當我讀奧古斯丁的書的時候，我深受感動，因為他轉變我們的思想，把我們錯誤的思想轉變為正確的思想――一切的恩典都是上帝主動施予的，人才被動地回應上帝的恩典。聖經說：「我們愛，因為上帝先愛我們。」（約一4:19）上帝先認識我們，上帝先尋找我們，把能尋找祂的種子放在我們裡面，我們才能尋找真正的上帝，也才能向祂祈求，回到祂的面前。這種恩典論的先後次序，是奧古斯丁帶來的神學貢獻。
奧古斯丁對揀選論與信心論的啟發
奧古斯丁的恩典論進而帶來揀選論──「上帝從創立世界以前，在基督裡揀選了我們。」（弗1:4）許多信耶穌的人不明白上帝的揀選，所以他們的信仰像那些迷信的人一樣，「我不求福，福就不臨到我」。奧古斯丁說：「在你沒有認識上帝以前，上帝已經認識你。你不過幾十年前才存在，而上帝是創造萬有、自有永有的那一位。怎麼可能你是主動者，而祂是被動者？千萬年前，上帝已創造人，祂也知道你將生在世上。當你來到世界，上帝把信心放在你裡面，使你對祂產生信心，這都是上帝揀選你的記號。揀選論是從恩典論而出，恩典論是從神的主權而出。這是奧古斯丁的貢獻。除此以外，奧古斯丁的信心論也影響基督教教義史。羅馬書第四章告訴我們：「亞伯拉罕信上帝，這就算為他的義。」（羅4:3）這道理發展出因信稱義的道理。上帝是義的本體，人以信心回到上帝面前，領受上帝所賜的義，此為「因信稱義」。犯罪的人怎會變成蒙恩的人？因為上帝不把你算做罪人。罪人憑著什麼資格不再被上帝算為罪人？因為上帝把祂的義賜給你，不再數算你的罪惡，把你當作義人看待。你說：「主啊！我犯這麼多罪，為什麼祢還愛我？祢赦免我的罪，把祢的義歸算在我身上，使我蒙恩。」這些都是奧古斯丁在歷史上的偉大貢獻。
內文：編自印尼歸正福音教會主日信息20230312，未經講員過目。
📡《世界歷史上的十大更新》- 唐崇榮牧師主講
直播與重播網址
www.youtube.com/ReformedInjili
直播：雅加達上午 07:30 / 中港台新馬 08:30
重播：雅加達下午 16:00 / 中港台新馬 17:00
