在新約聖經中，約翰福音那段眾所周知，的序言這樣寫道：太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。接著在幾節經文之後，約翰在這一章的序言中做出了這樣的結論：道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。「道成了肉身」這句話是指道成肉身的偉大奧秘，當約翰描述道成肉身這個事件的時候，他說：道成了肉身，住在我們中間。跟原文對照起來，這樣的翻譯有點鬆散，這段原文直接從字面上翻譯過來，就是：道成了肉身，在我們當中搭起了帳篷。或者更具體地說：道成了肉身，在我們當中搭起了會幕。在出埃及記當中，我們看到了三個重要的主題，對於整個救贖歷史範圍的理解而言，這三個主題相當重要：第一，出埃及事件，與隨之而來的逾越節；第二，律法的賜下；第三，上帝的殿、相會的帳幕，亦即會幕的建立。
…我們再回來看這個大圖畫，整個營地就呈這樣一個圓圈的形狀，而營地以外的一切事物都被視為不潔淨的，這就是外邦人的地方，這地方象徵著外邊的黑暗與營地中心隔絕，遠離上帝所慷慨賜下的恩賜、憐憫與恩典。越是接近中心，就越是接近上帝的同在。他們知道上帝是無所不在的，但是在祂的救贖行動中，在祂施恩的媒介最集中的地方，有這麼一個最神聖的地方，就是至聖所。你距離至聖所越是遙遠，就越是靠近那不潔淨且象徵著外邊黑暗的地方，像這樣的象徵，在整個聖經的教導中都有出現。先知書和後來的新約聖經都有使用。例如，有人說約翰福音以及啟示錄的內容在相當大的程度上與那首先在會幕裡、後來在聖殿裡出現的器具有關，不斷地提到金燈臺和其他那些器具。基督在約翰福音裡被稱為「世界的光」。因為在聖所裡有這麼一個燈臺，就是七枝燈臺又叫金燈臺，燈臺上的蠟燭要持續燃燒，象徵著上帝永恆的同在。
會幕
在會幕建立之前，上帝的子民並沒有一個中央聖所。在族長時期，崇拜真上帝的人要建造祭壇，獻上牲畜，或獻上聖地。會幕的建造為上帝的子民提供了一個在他們當中見證上帝並向祂獻祭的機會。不過，會幕雖然相當宏偉，也只是預示了最終將在我們當中「（支搭）會幕」的那位所將做的工作。在本課中，史普羅博士探討了會幕的內容和意義。
