忿怒的試探(以撒·安布羅斯)

第二部第四章成熟時期的試探

十、忿怒的試探(以撒·安布羅斯)

因為那至高至上、永遠長存名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。(賽五十七15)

有些人天生脾氣暴躁，容易發怒；有些人則是放縱罪惡的慾望，漸漸養成了易怒的性情。撒但一旦發現人身上的罪惡慾望，就會不停聳恿人，直到他發怒為止：牠充分利用肉體的壞脾氣，驅使我們陷入憤怒和其他的罪裡。忿怒、暴躁這些私慾都給魔鬼留地步（參弗四）。確實有公義、合法的發怒，因為聖經說：「生氣卻不要犯罪」（弗四26）。在神發怒的事上，我們也可以發怒。雅各、摩西、尼希米、耶利米都是如此。但這樣的忿怒是聖潔、有節制、短暫的。約拿說自己發怒「都合乎理」（拿四9），但只有他自己這麼認為，也只有神能容忍約拿的怒氣。約拿發怒，是「給魔鬼留地步」。有些人愚昧又邪惡，放縱自己的壞脾氣，導致常常為微不足道的事動怒，甚至會發無名火；這種人很容易中了撒但的計，他們的情感就像火藥，只要敵人製造一點火花，就能引爆：「輕易發怒的，行事愚妄」（箴十四17）。

真基督徒發怒的目的是要叫神的旨意行在地如同在天他要抵擋罪使別人得益處(以撒·安布羅斯)

我們常說某些人脾氣暴躁；但再想想，「不輕易發怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄」（箴十四29）。有些人就連在盡宗教本分時，內心仍舊發怒；這種人的心靈無法向天飛升，正如鳥少了翅膀無法翱翔天際。
你不可長久懷怒：「不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。」（弗四26-27）有人會說，我應該屈服、讓步給那重重傷害我的人嗎？當然，你應該對你的弟兄讓步，而不是對魔鬼讓步。如果你喜愛和平，請盡可能少喝「米利巴水」（詩一〇六32；參出十七7；意指爭鬧之水），並且「不可含怒到日落，因為惱怒存在愚昧人的懷中」（參弗四27；傳七9）。「衪不永遠懷怒」（詩一〇三9），我們不是也該像祂這樣嗎？惱怒的脾氣，只要你提供燃料給它，它就燒個不停。暴躁的人有何目的呢？滿足自己的壞脾氣、想要高人一等、或尋求報復；這些是忿怒的私慾所要達成的目的。自私是萬罪之源，因此也是憤怒之罪的根源。暴躁的人現在生氣，是為了下次能達成他的心意；但真基督徒發怒的目的，是要叫神的旨意行在地上，如同行在天上；他不是為自己復仇，而是要抵擋罪，使別人得著益處。這種聖潔的忿怒與罪惡的忿怒迴然不同，正如良藥不同於毒藥，愛不同於恨一般。這樣你就會明白，什麼樣的忿怒會給魔鬼留地步。p.122-123