預定論認為神的旨意是絕對的，也是無條件的，一切有限的受造物聯合起來也不能影響神的旨意，這旨意完全是神在永恆裡安排的。神是萬物的主宰，偉大而有能力，安排大自然的運行，支配人類的歷史，任何細節都在祂的掌管之下。神的諭旨（decree）永不改變，至高無上，彰顯神的聖潔與智慧。這諭旨不單管轄自然界，也掌管人間從創造到審判的每一件事；不但如此，這諭旨還上達天上的聖徒與天使、下至地獄裡的惡人與魔鬼，它們一切的活動都在這諭旨之下。它統轄的範圍包括亙古到永遠的一切受造物，任何已經發生或尚未發生的事，無論是它們的原因、條件、彼此的輪替和關係，都在這諭旨之中。神以外的一切事都在這無所不包的諭旨內，這是理所當然的，因為神以外的一切事，都是靠神創造與維持的大能而存在，並且繼續存在。宇宙萬物在神大能的護理（providence）之下，都朝著向神所定的最終結局迅速移動。

基督教預定論
作者：伯特納（Loraine Boettner）
譯者：趙中輝