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愚昧不僅只是蠢而已(保羅區普)

愚昧不僅只是蠢而已,愚昧屬於道德範疇的,因為智慧是屬神的(箴言真福31.愚昧中的愚昧(保羅區普))

在箴言其中一個甜蜜並且重要的主題,它顯出主的溫柔與關懷。是箴言幫助我們看清愚昧中的愚昧,愚蠢中的愚蠢。我們都有這樣的問題:我們不知道自己是愚昧的。如果你刷卡購買你沒有能力支付的物品,你沒有想到要如何支付這筆新債務,你沒有想到這是愚昧的,你只是想我得到這個東西,我很興奮。又假設你在商場色瞇瞇的盯著一位女子,你不會想你所做的是多危險與愚蠢,你只是在想眼目的感性,心中充滿幻想的愉悅感。我們需要被警告,為要謹記愚昧中的愚昧。問題是,愚昧不是只存於生命中的重要時刻,愚昧存在於生命中那些平凡、看似無關緊要、平凡的時刻。愚昧人的一生不是建立在四大階段上,愚昧人的一生,建立在千萬個小片段中。智者的一生。也不是建立在幾個時刻中,而是建立在千萬個小片段上。因此箴言的作用是幫助我們看到愚昧的危險性,它所做的是要讓你明白,愚昧不僅只是蠢而已,愚昧屬於道德範疇的,因為智慧是屬神的。所以愚昧的核心就是否認神,否認祂的存在、權柄,與祂的智慧之道。事實上,在箴言14章中,基本上把愚昧人描述為一個輕視主的人。我想到詩篇14章說:愚頑人心裡說:沒有神。我們不是在講哲學上的無神論,而是指在我的生命和心中,我都否認神的地位。

箴言17章整章闡述了愚昧不僅是一連串愚笨的選擇,也是一連串有罪的選擇。愚昧的人是如此的愚昧,並自以為是,甚至拒受責備,他不接受他是愚昧人,因此箴言(19:3)說:人因愚昧而自毀前程。箴言用不同的方式,來描述這毀滅的道路。我們需要了解這點,愚昧人不僅需要被引導,我再說一遍:愚昧人不僅需要被引導,他需要心與生命的改變。我們需要這樣的引導,因為罪使我們都淪為愚昧人。愚昧的核心是什麼?就是否認神,在生活中想要自己作主。我現在要講的對象是針對做父母的。父母親們,你們應該讀箴言,看看愚昧中的愚昧是什麼,因為你們正在養育愚昧人。箴言(22:15)說:孩子一進入世界,愚蒙就迷住他的心。他們需要為他們做持守神的智慧的父母。父母需要做更多,要為孩子持守那能拯救人、改變人心的恩典。因為孩子不只需要保護,也不只需要指引,生來愚昧的孩子,需要心與生命徹底的改變,而這改變只有在,神恩典的大能下才能實現。要為孩子持守救恩,並看神行大事。

譯:Ting-An Chang/STF