真悔改的本質(華森)

真悔改的本質(一)

第三章

愛肉體的基督徒全然不知什麼是按上帝的意思憂愁。他們從不認真地思想,也不想花精神在罪的事上。帕拉賽瑟斯(Paracelsus,16世紀瑞士的一位醫生)說:有一種瘋狂會令人狂舞至死;同樣地,罪人的日子沉浸在歡樂中,將憂愁拋到九霄雲外,以跳舞進入地獄;有人活了一大把年歲,卻從未在上帝的瓶子裡流下一滴眼淚,也完全不明白什麼是心靈的破碎;他們會因為損失家產,而哭泣、苦惱、絕望,但他們的心靈對於罪,絲毫不覺痛苦。p.31~32

文章出處:仁愛改革宗教會Facebook

《悔改真義》

此書開宗明義的說到:「信心和悔改是聖徒在今生不可或缺的兩大恩典,他們會憑這雙翅膀飛向天堂。」在當今基督教的信仰中,極少提到「悔改」這個字。在我們所處的世界中,一提到罪就會令人無法忍受。「罪」在教會中只不過是一個社會學的名詞,大家已經忽略了聖經對罪的教導。認識甚麼是「悔改」,並且有實際悔改的行動,才是真正的基督教信仰。耶穌基督親自告訴我們,若不悔改,就要滅亡了。因此,查考聖經對於悔改的教導是非常重要的。自古以來,很少有人能像華森那樣,提供這方面的屬靈指引。他既是熟悉聖經的專家,也是透析人們內心的老師。他的寫作樸實、坦率,對21世紀的讀者來說,他的作品既清新又有力。

湯姆.華森/湯瑪士.華森

華森就讀於劍橋的以馬內利學院,以勤奮好學聞名。

1646年起,他在沃爾布魯克(Walbrook)的聖司提反禮拜堂,展開為期16年的牧會生涯。

1651年,因為參加 Christopher Love 的策劃,擁護查理二世登基,他與多位牧師被捕入獄。1652年獲釋,重返聖司提反禮拜堂擔任牧職。

1660年,英國君主政體復辟,他被褫奪牧師的職位;但華森私底下還是把握每一個傳道的機會。

1672年得到豁免,再度恢復牧職,取得克勞斯比廳(Crosby House)的講道執照。服事幾年後,因健康不佳而退休至艾賽克思(Essex)。

1686年,華森在暗室的禱告中安息主懷。

華森的著作與講道充滿紮實的教義與生活的智慧,能幫助人作內心的探索。他有深邃的靈性,扣人心弦的言談,他的作品常引用實際的範例,且擅用優美的詞彙,這使華森成為一位極富影響力的清教徒之一。

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