服從權威和基督徒的自由(包格斯) - 第04集 - 第四誡(包格斯)

摘自：2023CRTS-服從權威和基督徒的自由

祂知道你的一切，他說：「這是我的名字，我們是朋友。」這是我，透過我的恩典，在十字架上為你成就的事情。那當你領受了神的恩典的時候，你必須呼叫祂的名字。如果你不願意如此行，你乃是在拒絕神的恩典。這是第三誡，第二誡禁止我們雕刻神的樣式，但第三誡卻把祂的名字賜給我們。但如果我們愛祂，我們就會按照祂所給我們的方式來使用祂的名字。我們會呼叫祂的名字，我們會把我們的心向祂傾倒出來，我們會尊崇敬拜祂，我們會接納祂在基督裡賜給我們的一切恩典。

那請問這會引導我們到哪裡呢？也就是引導至我們能夠完全把自己交托，安息在祂所賜給我們的豐沛恩典當中。也就是第四誡，他是足夠的，所以在祂裡面安息吧，所以仰望祂吧，把自己完全交托給祂吧。這不取決於你的努力和勞作，而是完全取決於祂的慈愛和祂的恩典。所以來吧，安息吧，這就是第四誡所被設立的目的。它就是要教導我們從創世的起初，它就教導我們神是我們的供應者是如何的充足。

但在亞當和夏娃墮落之後，這安息日就成為一個盼望將來才會臨到的永恆安息。這個應許是在當耶穌戰勝的那試探者之後就會成全，然後在墮落之後，這個安息也就只能在救贖當中得到成全。因此安息日是在提醒我們神作為我們的創造者和供應者是足夠的，它同時也提醒我們神作為我們的救贖者也是足夠的。所以無論是在墮落前或墮落後，這第四誡都在呼召我們要全然的相信這位神。

而我們如何體現出表達這樣子的信心呢？就是在這安息的那一日卸下一切的勞作，專心的仰望我們的神。

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改革宗神學院T99-3夏季密集課

課程簡介：

本課程思考各種權威其榮譽的本質、實體和限制的問題（第五誡），特別關注在這種道德的責任與基督徒的自由是如何相互交錯。我們將首先以聖經為本發展出一種尊重權威的道德神學，以改革宗認信的標準為依據，並考慮第五誡在當代環境中的應用。我們將解決尊重和服從的問題；合法和非法的權力；關係和權力限制（包括教會與國家之間的關係以及 1788 年對西敏準則的修訂）；公民抗命的理由和限制；良心和基督徒自由；和暴政。我們將閱讀和討論聖經的各種文本、改革宗準則的相關部分，以及來自全球各地的歷史和當代神學家和公眾人物的重要貢獻。

我們邀請到美國清教徒改革宗神學院（Puritan Reformed Theological Seminary）的老師──布魯斯‧包格斯博士（Dr. Bruce Baugus）來台教導這門課。

布魯斯‧包格斯簡介：布魯斯·包格斯博士擁有加爾文神學院哲學神學博士學位（2009年），在加入清教徒改革宗神學院擔任教職之前，曾在密西西比州傑克遜的改革宗神學院任教長達十四年（2008年至2022年）。他是美國長老會的教導長老，曾擔任過牧師，持續定期講道並在長老會和總會的各種委員會中任職。包格斯博士經常在其他國家教學，並擔任兩個專注於改革宗神學教育全球發展的組織的董事會成員。他是《改革宗道德神學的歷史根源》（RHB，2022年）的作者，《中國改革中的教會》（RHB，2014年）的編輯，並撰寫了眾多的章節、文章和論文。他和妻子特麗西亞（Tricia）有兩個兒子、一個兒媳和一個孫女。