其他(麥克阿瑟) - 6min - 宗教改革的先烈：約翰胡斯

宗教改革前，當時最重要的釋經家之一，約翰胡斯被判死刑。大家都聽過他的講道，至少在布拉格跟鄰近區域，因為他在伯利恆禮拜堂講道，世界上最大的教堂之一。他傳講的是聖經，他要大家明白聖經，但他被判死刑，因為他講聖經。為什麼？因為三件事。

• 他說每個信徒，都是教會的一部分。
• 聖經是最高的權威
• 但他最被譴責的就是他說，耶穌基督是教會的元首（弗5:23 ）。

耶穌是教會的元首的真理，也許對教會的人不陌生，但這真理是因血的種子，而保存下來的，是用約翰胡斯的鮮血，鮮明的描述出來的。在他著名的教會論De ecclesia，教宗不是教會的元首，身體也不是教會的元首，唯獨基督是教會的元首。他解釋說當教宗跟基督的話起衝突的時候，信徒必須順服聖經，順服主，因為唯獨他是真正的王，真正的掌權者。

他必須為了他的言論，付上生命為代價，但燒死他的火，卻成為改革的火星。約翰胡斯的寫作在一百年後被一位僧侶發現，這位僧侶叫做馬丁路德。他受這本書的鼓舞，跟聖經做比較，這位德國僧侶鼓起，基督才是教會元首的想法。我對教宗，主要的看法是這樣的，教宗誇自己才是教會的元首，但當路德跟其他的改革者，研讀新約聖經，他們堅信不疑，唯獨耶穌基督是教會的元首。

三百年後司布真，把這信念用這段話做結論，上帝的教會用特殊的方式，稱耶穌是主，只有主耶穌基督是教會的元首，其他都不是。在這世界上，任何人稱自己為，基督在世的代表（教宗），跟教會的元首都是褻瀆。這些都是想要竊奪耶穌王位冠冕的人，無論是教皇或者女皇，想要當教會的元首都是。耶穌基督的教會沒有其他元首，唯一的元首就是基督自己。就像司布真一樣，歷世歷代的基督徒，都只效忠耶穌基督這位元首。約翰胡斯跟接下來的改革先驅們都知道這點，這就是他們執意跟敗壞的天主教決裂的原因，結果就是基督教——新教（抗羅宗）的產生。這根基於「唯獨耶穌基督」是教會的元首，所有福音派都是奉耶穌基督為教會的元首。

我們承認聖道的權柄，至少我們會這樣講，但悲劇就是在說實際上不是這樣的，如果耶穌是教會的元首，那麼教會應該要聽他的話，他就應該是教會的最高權柄，他藉著他的聖道講話。釋經講道應該是教會的記號，把基督的話帶給人，藉著順服他的話，藉著敬拜他。他應當是我們專注的焦點，是我們敬拜的焦點，他有最高權柄，他教導上帝要我們如何行，全然委身在，基督是教會的元首的教會。因為約翰胡斯在，有基督的權柄的教會，並以他為首，這就是今年Resolve（立志）大會的題目。六月22日2012年 www.resolved.org。