聖誕信息1
馬利亞為遵行神旨所受的苦
唐崇榮牧師
基督信仰兩大核心：童女子宮由空變實 耶穌墳墓由實變空
聖誕節是全世界最快樂也是最歡喜的日子，但卻是馬利亞最痛苦、受難的日子。基督在他生命結束的時候受到了十字架以及被處死的痛苦，但是馬利亞在人生初階、在她少年的時期就受到了很大的苦難。馬利亞人生初期的苦難、耶穌基督死前最後日子的苦難，形成了整個基督教最重要的信仰關鍵，也是基督教最重要基礎，不可缺少一個。在這兩件事上，上帝如何顯明祂的大能呢？用神學家卡爾·巴特（Karl Barth, 1886-1968）偉大的話來講，第一句是：virgin womb，第二句是：empty tomb。第一句話的意思是什麼？一個少女的子宮要被上帝用來成為道成肉身的地方。如果沒有這件事的發生，就沒有神與人同在，沒有神住在人當中，沒有道成肉身的事實。如果沒有道成肉身的事實，就沒有基督耶穌的降世，沒有拯救罪人的開始。這是第一件事。少女的子宮一定要被上帝借用，使道的肉身成形在裡面，才有道成肉身的事實。道成肉身是上帝親自披戴肉體，降生於世，神成為人，與人同在，使救恩得以臨到罪人。第二件事是耶穌基督死後，他被埋葬在墳墓，第三天從死裡復活，這是歷史上第二大神蹟。童貞女因聖靈感孕，成了懷胎的女人，她的子宮本來是空的，變成有上帝的生命在裡面，這是第一件。第二件，耶穌被埋葬在墳墓，這墳墓本來埋葬了耶穌的屍體，是實的，但耶穌第三天從死裡復活，這實的墳墓變成空的墳墓。這兩大神蹟：童女子宮，由空變實；已有死人埋葬其中的墳墓，因耶穌復活，由實變空。這就是基督教。沒有一個宗教有這樣的事實，沒有一個宗教有這樣的教導。為什麼童貞女的子宮裡面會充實一個生命的胎？為什麼一個已有屍體的墳墓成了一個空的墳墓？這是因為上帝的作為，要讓世人看到上帝的降臨，經歷上帝的同在。這與人同在的耶穌基督，為人的罪被釘在十字架上，為我們擔當了上帝的忿怒，為我們承受了上帝的審判，為我們承擔了罪惡的刑罰。在十字架上，耶穌說：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得」（路 23:34），耶穌是因代替性的犧牲而被釘於十字架上，為要解除人得罪神、犯罪所遭致的後果。使徒約翰為耶穌做見證時說：「看哪！上帝的羔羊，除去世人罪孽的。」（約 1:29）如果耶穌沒有在十字架上為我們承擔罪惡的刑罰，我們每個人都要因我們所犯的罪，承當上帝的審判。如果耶穌基督沒有在十字架上承當上帝對罪人的忿怒，罪人就要自己承受上帝的咒詛。基督耶穌降世為人，為要拯救罪人，祂親自成了血肉的身體，特要藉著死打敗掌死權的魔鬼。耶穌代罪人承受上帝的忿怒，代罪人承受上帝的審判。耶穌以祂權能的命令、拖住萬有的能力，得勝魔鬼一切的勢力，從死裡復活。耶穌從死裡復活，表示死亡的權勢失勢了、非法掌管死權的魔鬼失敗了。耶穌從死裡復活，他的墳墓不再能扣留他。耶穌從死裡復活，留下一個空的墳墓。因聖靈感孕，童女懷胎生下耶穌；聖靈使耶穌從死裡復活，使已存在屍體的墳墓成了一個空墳墓。這兩件事構成基督信仰的兩大核心。
馬利亞因順從上帝旨意遭受不白的羞辱
由於上帝的兒子藉著童貞女馬利亞的子宮道成肉身，馬利亞為此承受從旁人而來的痛苦。馬利亞所受的痛苦是什麼？就是聖潔女子不應當懷孕而懷孕，因而受到譏笑、羞辱的這些痛苦。未婚懷孕在任何時代都是一件令人感到相當害羞的事。一個聖潔、活潑的少女走在路上，人見她身懷六甲，便用狐疑的眼光看著她，心想：「這是不是一個壞女人？十幾歲的女孩怎麼肚子就大了起來？這麼年輕就跟男人發生關係。」除了這個結論外，沒有人曾經聽過沒有結婚、沒有與男人發生關係的女子會懷孕，整個鄉村的人為此議論紛紛。你以為這件事就到此結束嗎？以色列人一定追根究柢，「究竟是哪個男人與馬利亞發生關係？我們一定要把他找出來。就算找不到這個人，我們也不能否認馬利亞懷孕的事實。馬利亞既然已經懷孕，一定是有男人玷汙了她，我們要用各樣的辦法把這個男人找出來，因為這是一件傷風敗德的事，這種事在我們以色列人的歷史中是不被許可的。我們找到這個男人，要把他帶到野外用石頭打死，因為他不但羞辱了這個女子，也羞辱了自己，羞辱了這女子的家屬與整個以色列民。根據摩西的律法，以色列人要用石頭打死犯姦淫的以色列人，使以色列人的名譽得以保全」。如果找不到這個男人，他們會逼馬利亞說到底是誰跟她睡覺。馬利亞要怎麼回答呢？馬利亞少年時所遇的苦難來自上帝。你問：「上帝愛她嗎？如果上帝愛這小女子，為什麼要把這樣的苦難加在她身上？這樣無辜的少年人能承擔這樣的痛苦嗎？」我告訴你，當時全世界最孤單的人就是馬利亞。她要對誰傾吐她的痛苦？她要向誰訴說她所受的災殃？馬利亞的父母當時若仍健在，他們要如何瞭解自己的女兒竟然懷孕的事實？他們又怎麼能相信天使對馬利亞所說的話：「你在神面前已經蒙恩了，你要懷孕生子」？這樣的信仰不是人隨便聽一、兩句話就能產生的。我們今天之所以能夠有信心，是因為我們聽見了道，這道是上帝的話。上帝的話記載在聖經，傳道、牧師把上帝的話傳講給我們聽，我們接受了。信道是從聽道而來。但馬利亞要懷孕生子，聖經沒有很清楚的記載，只有在以賽亞書第七章十四節告訴我們：「必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利」。當這句話進到你耳裡的時候，你能馬上相信嗎？你容易接受這話嗎？多數以色列人憑著自己的經驗，認為世上沒有這樣的事，於是要把這女孩子殺掉，「這女孩子還沒有結婚就要生孩子，使她的父母蒙羞，使她整個家族被輕看。我們把這女孩子殺死，然後人要說：『啊，那女孩子不幸死了』，就解決問題了」。事實上，是聖靈感孕馬利亞，上帝絕不許可馬利亞落胎，絕不許可別人把她殺死。對馬利亞而言，這是一件很難經歷的事，但她一定要順服，成全上帝的旨意。相信當時所有的以色列人都輕看年輕的馬利亞，所以我說馬利亞是當時最孤單、也是最痛苦的人。她要對誰說呢？她對媽媽說：「媽媽，不是我的錯。媽媽，我實在是過聖潔的生活，我沒有跟任何男人發生關係。」但做母親的容易相信嗎？做父親的容易原諒嗎？很難。今天我跟你們講的聖誕信息跟平常講的完全不一樣。聖誕節──耶穌降生的大好信息得以臨到世人，馬利亞就要承受如此巨大的羞辱與痛苦。
遭受不白之冤的約瑟全心順服上帝
雖然約瑟相信是上帝的靈感孕馬利亞，但對他這個男人來說，他同樣受了不白之冤，「我不跟馬利亞結婚，就不用面對這些處境。但是，馬利亞有什麼錯？馬利亞根本沒有跟男人發生關係。我是她的未婚夫，如果我現在丟棄她，她就無路可走。如果她的靈性軟弱，她一定自殺，因為她沒有辦法向人解釋她肚子裡的孩子是誰的。馬利亞雖然聽見天使說這是上帝的兒子，但是她很難向其他人表明」。主的使者向約瑟夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因他所懷的孕是從聖靈來的。他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話，說：必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利（以馬內利翻出來就是神與我們同在）」（太1:20-23）。約瑟醒了，起來，就照著主的使者的吩咐把妻子娶過來；只是沒有和他同房，等他生了兒子（有古卷：等他生了頭胎的兒子），就給他起名叫耶穌（太1:24-25）。耶穌希伯來文叫做約書亞，約書亞的意思就是拯救者。天使對約瑟說：「你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」你知道耶穌是誰嗎？耶穌是拯救者。耶穌拯救誰？是不是拯救所有的人？不是。耶穌拯救自己的百姓，上帝的選民要被拯救。約瑟是敬畏上帝的人，聽了天使在夢中對他講的話，完全誠實、順服，等到耶穌被生下之後，才跟馬利亞同房。
耶穌的降生是科學上的神蹟
聖經清楚記載馬利亞受聖靈感孕，時間到了，生下了一個男孩。現在我們用生物學、遺傳學的理論來看，一個女人會生男孩嗎？當然會啊！每個男子不都是女人生的嗎？但一個女人沒有跟男人發生關係會生男孩子嗎？不可能，正像母雞與公雞沒有發生關係，母雞所生的蛋是不會成為雞的。時間到了，牠的蛋一定要生出來，有受精的蛋會變成雞，沒有受精的蛋不會成為雞。女人沒有男人的精子是不會生孩子的。女人就算能生，如果沒有男人精子的Y染色體，也不能生男孩。耶穌的降生是科學上的神蹟，是遺傳學上的神蹟，是傳統中不可能發生的神蹟。聖經以賽亞書告訴我們：「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」（賽9:6），表明這嬰孩是一個男孩。女子沒有結婚會生男孩，這是一個最大的神蹟。童貞女生下一個男孩，這是上帝最大的作為，所生的男子才能作為世人的救主，因他不是男人與女人結合而生的，而是聖靈感孕童貞女馬利亞所生的。
願上帝的旨意透過我們成全
馬利亞曾經為自己所受的苦抱怨嗎？從來沒有，連一句話都沒有。當天使對她說：「蒙大恩的女子，你在神面前已經蒙恩了。你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡」（參：路1:28-33），你想像一下馬利亞聽見了會很高興嗎？她嚇死了，「我沒有結婚，怎麼會懷孕？」但她是怎麼回答的？是「主啊，我不要！主啊，我不肯！主啊，我沒有結婚怎麼可以生男孩」嗎？不是。馬利亞怎麼回答？馬利亞是一個敬虔、敬畏主的女子，上帝要她怎樣，她就順服；上帝要她懷孕，她就順服；上帝要她生孩子，她就順服；她沒有反對，沒有抵擋，沒有懷疑，沒有抗拒。你說：「這我們怎麼知道？」她聽見天使對她所說的，便說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上（路1:38）。當她與以利沙伯見面時，說：「我心尊主為大；我靈以神我的救主為樂；因為他顧念他使女的卑微；從今以後，萬代要稱我有福。那有權能的，為我成就了大事；他的名為聖。他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心裡妄想就被他趕散了。他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。他扶助了他的僕人以色列，為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話」（路1:46-55），這是史上著名的馬利亞尊主頌。這件事在以賽亞書中是童女懷孕生子，在耶利米書中是女子護衛男子（參：耶31:22）。上帝藉這女子護衛腹中的男子，成就上帝的旨意，道成了肉身，救主來到世上，馬利亞用她的愛把這孩子慢慢養大。上帝的兒子降世，為要拯救罪人。這一位救主必須是聖潔無罪的。聖靈感孕馬利亞，上帝的兒子道成肉身，無罪降生於世上。我們因為主的恩、主的愛，瞭解馬利亞為此必要承當痛苦。如果我一步步地講，有太多聖誕的神蹟奇事是講不完的。馬利亞承受痛苦，約瑟承受痛苦，使神的兒子耶穌得以降生於世，遭人輕看，被人譏笑，受社會排擠。三十年後，耶穌出來傳道，宣佈天國降臨，「天國近了，你們應當悔改！」（太 4:17）耶穌醫治病人，照顧窮人，周遊四方行善事，他是聖者來到人間，他是上帝的兒子降世為人，歷史中無人能像耶穌那般在人間顯明上帝的作為。上帝的兒子透過馬利亞的子宮，道成肉身。馬利亞為了遵行上帝的旨意，承當了人對她的輕視與侮辱，使上帝的旨意透過她成就。我們在地上做人，當上帝要使用我們成全祂的旨意，我們願意為此承擔痛苦嗎？我們願意為此承受羞辱嗎？我們願意讓上帝的旨意透過我們成就嗎？願上帝賜福我們，使我們成為一個願意遵行上帝旨意而承擔苦難，使上帝的計劃得以透過我們成就的人。
內文：編自印尼歸正福音教會主日信息20221218，未經講員過目。
📡《聖經中各種審判》- 唐崇榮牧師主講
直播與重播網址
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直播：雅加達上午 07:30 / 中港台新馬 08:30
重播：雅加達下午 16:00 / 中港台新馬 17:00
