兩種錯謬(加爾文)

某些瘋狂野蠻的人不顧一切
要毀壞神所設立的屬世權柄
另方又有諂媚奉承君王的人
過於推崇君王權威毫不猶豫
其視為與神自己的治理對立
除非這兩種錯謬都能被矯正
否則純正的信仰即將會消失

屬靈的和屬世的權柄之間的區別(林前7;21;西3;11 [4.20.1-2])

我們已經論述人是在雙重的治理之下,並且我們也花了足夠時間討論過那在人心中(或裏面的人)關乎永生的治理。我們在此要探討第二種治理,即關於社會統治以及外在的道德治理。雖然此主題表面上看來與我們上述討論過屬靈的信仰教義,在性質上不同;然而我們有充分理由顯示將兩個連結在一起,事實上這是必須的。

特別因為某些瘋狂野蠻的人,不顧一切想要毀壞神所設立的屬世權柄;另一方面,又有些諂媚奉承君王的人,過於推崇君王的權威,而毫不猶豫的將其視為與神自己的治理對立。除非這兩種錯謬被矯正,否則純正的信仰將會消失。

此外,我們當明白神何等慈愛,在這方面照顧人類的需要,使我們眾人更加熱心敬虔,向神獻上感恩,這是非常重要的事。

基督教要義 操練敬虔下 P493[4.20.1-2])

操練敬虔──基督教要義每日靈修(上冊) (呂沛淵)

操練敬虔──基督教要義每日靈修(上冊) (呂沛淵)

加爾文的名著《基督教要義》,被歷史學家公認為「改變人類歷史的十本書」之一,是講明改教信仰、講解聖經、辯明福音的最佳著作,完整而全備地介紹「基督教信仰與生活」。本書重新編譯此經典巨著,以「每日靈修」的方式幫助讀者,一日讀一篇,循序以進;並精選聖經經文列於每日頁首,先行閱讀默想,然後再研讀每日內文。每日篇章加上標題,以利讀者掌握要點,操練敬虔。全書會分三冊出版,以三年份的每日靈修材料,讀完「基督教要義」。

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圖片:Model Sporting Boatca. 1981–1975 B.C.