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惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。所以我說，且在主裡確實的說，你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬；良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。你們學了基督，卻不是這樣。如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。（以弗所書四章15-25節）
2022-7-10
用愛心說誠實(呂沛淵)
這裡說乃是唯用愛心說真理第15節。這句話大家常常聽到，有時候，當有人跟你說：「我要用愛心說真理」，你就要知道下面他可能要把他心裡話說出來責備你，或是怎麼樣勸誡你。當然，我不能說這個不能這樣子解釋，是可以這樣子。但如果你說心裡的話，真是忠於真理的話，但如果你只是發洩你內心裡，我就誠實告訴你：「我討厭你，我不喜歡你，我恨你」，這個不叫遵行真理，這是發這只不過是對你的老我情緒，不加攔阻地放縱的誠實的表現。其實，這也不叫誠實，因為聖經所用誠實這個字，誠實跟真理是同一個字。凡是不屬真理、不合真理的，都不是真正的誠實，那只不過是把你的現狀，不隱藏的表達出來。
你知道有些人，他平常把有些話埋在心裡不講，還有心裡的怨恨、心裡的情緒，還有到發脾氣的時候，當然，發脾氣就沒有攔阻，就全部倒出來。你倒出來你裡面的東西，那個東西是不是真理呢？如果不是的話，那你不應該倒出來。我心裡面有這些，這個邪惡敗壞的報復的心理，你倒出來的時候，結果污染了別人，也污染了自己怎麼辦呢？靠著主真理的話除去這些污穢敗壞的東西，所以用愛心說真理。原文中文這樣翻譯是對的，因為誠實跟真理是同樣的意思。那麼唯用愛心說真理原文是：「你看一般的譯本翻譯：speaking truth in love，在愛中說真理」。然而，這個翻譯呢，嚴格來說，還不夠追根究柢，因為原文這個字沒有說話的意思，不是主要講說，包含有「but truth in love」這很難翻譯。truth in就是說這行真理，包含了說真理、說誠實話，在愛中行真理、表達真理、說真理。所以翻譯作「在愛中說真理」，憑愛心用愛心說誠實話是對的。但是呢，更根本的意思是「在愛中行真理」，所以在愛中行真理、說真理，才把這意思完全說出來了。這是有舊約背景的，舊約背景讓我們看見創世記常常出現「這個神是慈愛誠實的」，詩篇也常說「他是慈愛誠實的」，他豐盛慈愛對待我們。
那麼這個，所以神的聖約，聖約的主耶和華，他是慈愛誠實的，慈愛是指我們中間hesed這個字，就是指忠誠不改變這個堅固的愛，這個叫做這樣，不是世人所說的這種，因為如果這個瞬息萬變，這個愛情感情緒，神對我們的愛是慈愛的，是指他的慈愛，他一生一世必用他的慈愛包圍著我們，我們憑他豐盛的慈愛進入他的居所。這個慈愛是hesed，是指忠誠，永不改變堅固的愛，誠實是主要講神是真實的，所以這兩個字分不開，常常描述聖約上帝是慈愛誠實的。不但如此，我們這些聖約中蒙拯救的聖約子民也應當是慈愛誠實的。所以箴言3:33說：「我兒啊，你千萬不可以叫慈愛誠實離開你，要繫在你的頸項上，要在你的心上，要記住，因為你是蒙了神的慈愛誠實，所以你要成為一個慈愛誠實的人。」因為慈愛誠實，那你對照以弗所書4:15，在愛中行真理。愛強調是這個不改變，神的愛靠主的愛，在主的愛中，你自己的愛是有限的，那你自己的愛是短暫的，但神的愛是永不改變的。學習因為他先愛我們，神愛我們，所以我們要學習在他完全的愛裡面，學習愛神、愛人，盡心、盡性、盡意愛主你的上帝，其次也要愛人如己。
這說明這個在愛中用愛行真理是什麼意思呢？誠實的話就講到神是真理的本身，所以要以慈愛誠實彼此相待，弟兄姐妹在主裡面要彼此以慈愛誠實相待。這叫做以愛心說誠實話的意義。所以你記住了慈愛、誠實，那麼既然是如此的話，我們剛才已經解釋過了，真正的真理是神的話，神本身就是真理，所以對神真誠才真正的誠實。那麼在主的愛中、主完全的愛中，在他聖約的愛裡面，愛就是遵行主的命令。所以你亂發火罵人，你說我很誠實的罵你，那你就錯了，因為你不在主的愛中，也不是真理。所以舊人的特徵是說謊話，第四章第25節你看，這對我們來說很扎心，第四章25節：「所以，你們要棄絕謊言。」親愛的弟兄姊妹，有沒有我們當中有人，我們任何人從來不說謊，到現在都沒說過謊，或現在已經停止說謊了。我想我們都需要悔改，所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，說真理，因為我們都是互相為肢體。污穢的言語、罵人的話、兇殘的話一句都不可出口，只要隨事說造就人的好話。所以當你說「我很生氣，我有理由罵你」的時候，其實你已經犯罪了，因為這裡說不可以說污穢的言語、污穢的用詞，你要說的話是隨事造就人的好話，好話不只是好聽，是指合乎真理，在愛中說的話說真理，是造就對方，不是去處罰對方。
所以親愛的弟兄姊妹，我們都要一起學習，因此神的子民所說的話，在愛中說真理、行真理，這是因為在表示，不只當中說話，在各方面準則、處境、動機都要合乎神的話，在主的愛中將真理表明出來，這樣才能夠造就人，榮耀神。所以我們無論說話、行事，或吃或喝，都要為榮耀神而行。⋯⋯對老我情緒，不加攔阻地放縱地誠實表現，這不叫遵行真理，這也不叫誠實。真正的真理是神的話，神本身就是真理，所以對神真誠才真正的誠實。在愛中說真理，行真理，在各方面都要合乎神的話，才能夠造就人，榮耀神。
簡介：呂沛淵牧師原為牙醫師，後蒙召全職傳道，畢業於美國費城西敏神學院 Westminster Theological Seminary，1986 年獲聖經碩士，1992 年取得歷史與神學博士學位。同年開始任教於多所華人神學院，主授系統神學、教會歷史、解經學、倫理學、衛道學、異端研究等課程。自 2000 年開始全職牧會。 2006 年底，開拓「聖經歸正教會」。於2011年加入美國正統長老會 Orthodox Presbyterian Church 成為該會的教師。呂牧師應邀於北美及東南亞、歐洲、紐澳、南美等地，主領退修會、佈道會及特別講座，開授神學課程，使眾多弟兄姊妹得著造就；並寫作十餘本聖經註釋以及編譯靈修系列書籍，來傳揚福音與堅固信徒，以培育國度人才，使神國福音廣傳，榮耀歸主名。
