福音是什麼？卡森(3集)

今天我被指定的題目是：福音是什麼？福音又如何運作？你若在十五年前要我講這題目我會說：大家都知道福音是什麼別煩我。但在十年前，在我教學的神學院或教會中，有些人開始問，到底什麼是福音？我們聽到五花八門的答案。

聖經說福音就是信耶穌基督，這是福音嗎？這是你對福音的反應，但這是福音嗎？(不是)你能分別「福音」跟「對福音的反應」嗎？耶穌說，第一條跟最大的誡命是要盡心盡性盡意愛主─你的上帝，其次也相倣，就是要鄰舍如己，這就是福音。這是福音嗎？(不是)。你怎麼確定是或不是？福音是蒙救贖，準備進天堂，並實現社會正義。這是福音嗎？(不是)。怎麼確定是或不是呢？所以我驚覺，一堆人都在用「福音」這個字，但其實內容完全都不一樣。大家異口同聲說福音真美妙，但其實全是雞同鴨講。我們用同一字，但卻毫不相干。

福音的意思是就是消息，是好消息，但依然是消息。消息是做什麼用的？是宣告用的。所以這就是說：福音是宣告上帝以前跟現在的作為。而聖經主要就是在敘述上帝在基督裡的作為，全部都聚焦在十字架跟復活，跟所有的延伸，是關乎上帝以前跟現在的作為。消息就是要宣告。現在，對「消息」已經有了定義，對福音的反應就變得很重要了。這是傳講福音的一部份。我們還是要分辨，傳揚上帝的作為，就是你所傳的、所講的，跟接下來要如何實踐，這兩者是有差別的。因為你若一頭栽入如何實踐，那所謂的「福音」訊息，就馬上變成道德解說。就跟其他的道德主義沒有兩樣，只是多了幾個耶穌的字眼而已。所以我認為在這世代，首先要做的事情就是：要再次正確地、全面地、明確地重溫什麼是福音。

在某些圈子，我們來自不同的宗派，在某些圈子，福音是件小小的事情。雖然也講一點耶穌是誰、作了什麼，只是進入天國的「小秘訣」，使我們「得救」。在這之後，你就得上一些門徒課程，反覆操練「如何不結婚也很幸福」、「16種教養淘氣小孩的方法」等，就是這些課程…「比聖潔更聖潔」等等，很多很多這種課程，迷人的題目，再進入一些基督徒領導訓練，以此類推。所以福音只是變成了入門的小秘訣，而整個生命的改變，是藉著之後的門徒訓練。我們卻也買帳了。

但你若注意新約中「福音」這個字的用法，是會令你印象深刻。尤其是保羅的說法，福音不是領你入門的小副標、門徒訓練成為大主題。福音才是那大主題，是聚焦在耶穌跟耶穌的作為，是上帝在基督裡，特別是在十架跟復活。毫無疑問，是整個轉變之工的大主題。福音是上帝拯救的大能，其他的東西才加進來。

所以我們的部分功課，就是要學習在新約中，福音在聖經不同層面中的作為，如何做，為何這樣做。明白嗎？今天不可能全講完，時間不夠。但在四堂課中的三堂，我想講新約之中福音的核心，要如何詮釋福音這個字眼，是聚焦在上帝如何與人和好，以及這些真正的意義，我們要如何教導、傳講、宣告。

所以我們從「新生」開始講起，也就是要問「重生」是什麼意思？在教會歷史上值得我們回憶的是，人有時聚焦在福音的某一面，端視當時所爭論的為何。比如16世紀的改教時期，辯論焦點都集中在「稱義」上，人要如何與上帝和好。今天第二堂會講到這點。

但在懷特腓跟衛斯理的時代，18世紀的「大覺醒運動」，主要的焦點是放在「重生」。據說懷特腓傳講約翰福音三章三千次。提醒你，他一天會講五次道，所以他很快就能達到這數字。有一次，有人問他：你為何不斷講「你必須重生」？你必須重生，無時無刻都在講「你必須重生」，無論你去哪都要講「你必須重生」。約翰三章，你必須重生。你為什麼要一直強調這個？他說，因為你必須要重生啊！

沿著這線索，明白這跟福音為何是一體的。進一步瞭解耶穌所做的，如何成為我們生命跟思想的中心點。但在這之前，我要講一些福音的其他要素，好讓我們不致於把福音限制在「重生」或「稱義」。我們必須瞭解這包羅萬象的異象，我希望在今天以內能夠達到這目標。

• 翻譯：Martin Tu
• 校稿：Samuel Koeh