我們來到《人如何改變》第九課——全新的身份，全新的潛能。我們要談到，十字架對我們生命的工作是什麼，我們要關切兩個話題：
第一個是，十字架如何改變了我們的身份。
第二個是，十字架如何帶我們經歷持久的、真實的改變？
我們在第九課會談身份的改變，第十課會談持久的、合神心意的改變。
我們看到十字架的時候想到什麼？
第一， 它是一個刑具。凡掛在木頭上的都是被咒詛的。為什麼要把一個咒詛人的東西，放在我們崇拜的中心呢？因為神的兒子耶穌曾經成為人的樣式，被掛在那個十字架上。為什麼神的兒子被掛在十字架上，要成為我們敬拜的中心呢？因為神的兒子是宇宙的主宰，當祂成為人的樣式的時候，祂仍然是這個世界的主宰，可是祂就用卑微的人的身體，把自己放在十字架上被咒詛的時候，不光是祂承受那咒詛的痛苦，連同在祂所掌管的整個世界都一起被咒詛了。
第二， 十字架是一個終結的記號。當你看到十字架的時候，不光是看到上面已經沒有基督掛在那邊了，我們不是看到一個在受苦的基督，我們是看到一個復活升天的基督，但是我們看到那個十字架的時候，十字架告訴我們，這個世界已經被定罪了，這個世界必須要過去，在祂復活的那一天早晨，藉著祂人的身體從死裡復活的時候，一個新的秩序就開始了，就是新的生命、復活的生命，被聖靈充滿的生命，一個不會再犯罪也不會朽壞的生命，那個秩序是原來的世界沒有的，但是在祂死裡復活那天早上，開始了那個新的世界。
當我用信心與祂連結的時候，我的負債都歸給了祂，祂的資產都歸給了我，我在這個世界的一切虧欠，祂都替我承擔了，我在這個世界無用的建築，祂都替我摧毀了，而祂死裡復活所成就的，一切的赦罪的恩典，成為神兒女的福氣，聖潔的生命，那永恆的榮耀，就借著祂死裡復活的行動，又借著聖靈使我與耶穌結合在一起的那一剎那，白白地賜給了我。
哥林多後書五章15節說，若有人在基督裡，他就是新造的人。身份的轉變就在此，你是神的孩子。人若認自己的罪，神是信實的、是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。你就認罪，你就禱告，然後禱告的時候充滿喜樂說，神已經赦免我一切的罪，我現在是一個義人，不是一個罪人。請問肉眼看得到嗎？看不到，要用信心的眼睛，只有被聖靈重生的人，才能夠得著那樣子的信心，才能夠看見那樣子屬靈的事實。基督洗淨了我的罪，這世界不見得給我第二次機會，但我知道我在神裡，有永恆的機會，永恆的榮耀。這個世界所有的愛都是暫時的、有限的、有底線的、有停損點的、互相利用的，那這個世界還有愛嗎？有，這世界有真正的愛存在，因為那愛不是從人來的，那個愛是從神來的，我相信神的愛在我們的生命中間操作，不是用眼見，而是憑著信心，因為屬靈的事情既然不是屬這世界的，就不能用這個世界的任何資源去操作它，屬靈的事情既然不是屬於這個世界的，就不能用這個世界的肉眼去度量它，屬靈的事情既然是屬靈的事情，就要用屬靈的方法去操作它。從神那裡看是聖靈在我們身上工作，從我們這裡看是信心，神賜給我們一個新的感官，就是信心的功能。我停止用肉眼來看自己，我用信心的眼睛凝視基督，我用肉眼通常凝視的都是自己，因為肉眼看不到主耶穌。
我們這些作傳道人的人，奉獻自己的career，然後全時間作傳道人，“啊，你們一定很辛苦啊，你們一定都奉獻犧牲很多啊！”我沒有覺得我很辛苦誒，很多大家以為看起來很屬靈的決定，很偉大的犧牲，其實當事人樂在其中，覺得其實是一件很幸福的事情。首先我作傳道人，我不會失業，要憑眼見的話，每一個人都有失業的危險，偏偏我就沒有失業的危險，剛剛這是玩笑話。但是用信心的眼睛我們看到，我們活在上帝的恩典中。信仰讓你真正地進到這個世界裡面，最需要的地方，因為你心裡帶著信仰，你想的是永恆，結果你就會眼睛看著這個世界到底發生了什麼事情，耳朵在聽這個世界到底有什麼聲音，然後再感受這個世界，到底有什麼樣的各種不同的人生，然後你進到這個世界裡面，你不會遠離這個世界，你會實際上深入到人與人之間的關係，你可能關心一個人，不是只關心表面，開始關心他生命中非常細節、非常難堪、非常不好處理的東西，因為你心裡面裝著那看不見的，叫做信仰。
信仰是一個很奇妙的東西，早上起來如果你用眼睛，用眼見看著鏡子裡的自己，你想到的是你的限制、你的失敗、你的軟弱，然後你的一些眼前的機會、你的偶像，你要去抓住它。可是如果你要抓住屬靈的事情的話，你早上起來，你看著鏡子，你想到的是基督，祂愛你，祂為你捨己，我如今活著是因信神的兒子而活，祂是愛我為我捨己，祂怎樣愛我，我也照樣地彼此相愛，我就帶著這樣的信念出去了。今天神把什麼事情帶到我生命中，我就用基督愛我的那個愛，倚靠祂的能力，把神賜給我的生命性情，保持最好的回應來照顧這件事情，我就不停地回應、不停地回應……不知不覺回頭一看，我的人生已經完全改變了，因為我活在信心的眼睛裡面。
加拉太書說：現在活著的不再是我，這是憑眼見還是憑信心？憑信心。乃是基督在我裡面活著，這是憑眼見 還是信心？信心。我知道我是個罪人，我知道有很多的苦難，但是我知道那住在我裡面的，比那世界更大，我用信心的眼睛，我知道今天早晨主與我同在，祂對我生命有豐富的恩典，祂有祂美好的旨意，讓我今天要走進大而可畏的曠野，靠著祂的恩典，用信心倚靠祂、跟隨祂、保持最好的回應，祂會負責我整個人生、照顧我，為要把我帶領到祂要為我預備的永恆之所。在這過程中，祂預備我要分享祂的性情，使我變得更像祂。
那麼讓我們來思考這樣的人生中，我是不是隨時隨地的定睛於基督。這是每一天早晨的功課，每一天你睡覺以前，感謝神、數算恩典，每一天早晨起來，你定睛於基督，把自己交給祂，在一整天的生活中你操練信心，操練活在那個看不見的屬靈的恩典裡，然後容許神用現實的、地上的、繁雜的、讓人惱怒的現實來塑造我，然後我允許神，今天帶我走進大而可畏的曠野，讓我感受到那個炙熱，讓我感受到地上沙土的粗糙，讓我感受到這個世界其他人，在乾旱曠野無水之地的時候，那種焦慮、那種痛苦，讓我可以感受，因為此刻現在活著不再是我，乃是基督在我裡面活著，思想一下我們每天早上把自己用信心交給基督 定睛於祂，到了晚上，我獻上感恩的心，然後我去安然躺臥睡覺。這一天如果可以這樣過的話，就是成功的一天了。
活在信心的裡面，看得到上帝的工作，是人的肉眼看不到的。當我們用肉眼來生活的時候，你都很習慣這些東西了，情欲啊、憤怒啊、懼怕啊、沮喪啊、絕望啊，各式各樣的情緒就侵擾我們而來。你的確應該絕望，因為如果這個世界只有屬肉體的那一塊，也只能用肉眼看到的話，這個世界本來就沒有盼望。那些對這世界充滿了盼望，可是這個世界已經墮落了，然後將來要被審判的這個世界，人們還對它充滿了盼望，其實才是一件很奇怪的事情啊！我們今天對著神永恆的新天新地，帶著豐富的盼望，然後我們進到這個世界，我相信神在這個世界有工作，神要呼召祂的百姓來認識祂，要借著我們所做的一切，我們的婚姻、我們的兒女、我們的家庭、我們的工作、我們的教會，我們在這個世界參加的文化跟社會的使命，我看到的是那個永恆的真教會，新天新地在基督裡，天上地下同歸於一的那個榮耀。所以我就承受了這一切，像基督道成肉身，祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己取了奴僕的樣式，存心順服以至於死，祂只是來死的嗎？不！祂看到的是，在祂付上了祂聖潔的祭之後，祂看到了復活之後的榮耀，並借著祂死裡復活的大能，要成就的那一群百姓，那個永恆的國度要借著祂這個行動實現，祂成了人的樣式進到這個世界，我們也是用一樣的態度，跟隨祂、相信祂，活在信心裡，不憑著眼見。
講員：陸尊恩 傳道
原文：AFC【人如何改變】第九課
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作者簡介
提姆連恩(Timothy S. Lane)
美國費城西敏神學院兼任教授，基督教輔導與教育協會（Christian Counseling and Educational Foundation，簡稱CCEF）常務理事與講師，擁有二十五年心理諮商豐富經驗，曾牧會長達十年。
與人合著：《人際關係》、《改變你的人際關係》研習教材，以及《衝突》、《家族世仇》、《饒恕別人》、《脫離罪惡得自由》、《婚前性行為》等小冊。與妻子芭芭拉（Barbara）育有二子二女。
保羅區普(Paul-Tripp)(1950-)
保羅·大衛·區普（Paul David Tripp，1950 年生於美國俄亥俄州 Toledo），是一位改革宗牧師、聖經輔導學者、作家與講員。他長年致力於將福音的真理應用於信徒的日常生活，使人從基督的救贖恩典中重新認識成聖與服事的全人意義。
區普早年於 Columbia Bible College（今哥倫比亞國際大學）主修聖經與基督教教育，後於 改革宗聖公會 Reformed Episcopal Seminary 取得道學碩士（M.Div.），並在 費城西敏神學院（Westminster Theological Seminary） 完成聖經輔導博士（D.Min. in Biblical Counseling）。他曾在 基督徒聖經輔導（CCEF） 任教，並於費城西敏神學院及南方浸信會神學院擔任講師，影響了全球眾多牧者與輔導工作者。
他創立 Paul Tripp Ministries，透過書籍、影音教材、工作坊與講道事奉，服事全球教會。他的信息核心在於：福音不僅改變人的永恆結局，更改變人現今的生命。他強調恩典在基督徒每日生活中的實際功用，無論是在婚姻、家庭、服事、苦難或人際衝突中，信徒都必須持守福音的中心與上帝的主權。
區普的著作超過三十本，皆以聖經為根基，充滿牧養洞見。其中極具代表性的包括：
- 《改變生命改變心》（Instruments in the Redeemer’s Hands）——探討信徒如何成為上帝手中使他人得造就的工具；
- 《危機四伏的呼召》（Dangerous Calling）——揭露傳道人在事奉中面對的內在掙扎與屬靈危機；
- 《為人父母》（Parenting: 14 Gospel Principles That Can Radically Change Your Family）——以福音為核心重塑基督徒家庭觀。
他的講道與著作皆深具改革宗神學特色：強調人的全然敗壞、基督的充足恩典、上帝主權的實際掌權，以及聖靈在信徒生命中持續的成聖工作。他的事奉不追求心理學式的自我改善，而是呼召信徒回到基督裡的真實悔改與信心生活，使一切輔導與牧養都以「福音的再中心化」為目的。
目前，區普持續透過其事工機構巡迴講道與培訓，服事世界各地的教會、牧者與信徒，盼望神的子民在各樣處境中，都能因福音而得著更新、順服與盼望。
