基督徒如何看待以色列?(王俊豪)

當我們在思考耶穌基督家譜的時候，我們看到在基督的家譜裡面有摩押人路得，還有迦南人妓女喇合。這就是為什麼保羅說，在《加拉太書》當中提到了，並沒有分別希利尼人或者是猶太人，在基督裡面就成為真正合一的子民了。因此當我們在談「上帝的選民」時候，並不是指現在在當代住在以色列的「那些人」，他們如果心裡沒有信耶穌，他們沒有藉著信心來信耶穌，並沒有在上帝的約——揀選當中，他們仍然是墮落的子民，就好像不信主的人一樣。

因此我們在談論「以色列人」的時候，我們不是在談「土地分配」的事情，不是談一個民族的事情而已，而是談是否他們「在基督裡面」。所以我們因此在看以色列民的時候，我們同樣的要為他們的救恩來禱告。

其次，我們也要從羅馬書九到十一章的角度來看這個課題。特別我要指出的就是羅馬書十一章二十五至二十六節，保羅這樣對教會說，

²⁵弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了， ²⁶於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡(羅馬書11:25-26)

所以因此有些人，或者有些教會，弟兄姊妹就會認為：你看羅馬書告訴我們，有一天「所有的以色列人都會得救」，因為聖經是這樣說的。但是我們要看這一章經文的上下文，也要思考這章經文的前提是什麼？這章經文的前提乃是，保羅是為以色列人非常憂心。為什麼呢？因為他在《羅馬書》十一章二十三節這樣說，這些經文就告訴我們，是因著以色列人不信耶穌基督，所以保羅非常的憂心，非常的擔心。

所以我們看到以色列人要得救，唯一的根基，還是跟信耶穌基督是有關係的。所以因此「所有的以色列人」並不是指「所有、全部的以色列人」，無論他們信耶穌還是不信耶穌。我認為這些所講的，一定是在基督裡面，信耶穌、真正信耶穌、真正重生的以色列人，有一天會大量的來信靠耶穌基督。所以這是一個奧秘。當然也有許多教會的弟兄姊妹，相信這邊講的「所有的以色列人」，也包括了外邦人，所謂「屬靈的以色列人」。但是我們從十一章二十五至二十六節這段經文的上下文來看，並不是如此。我想保羅這邊區分了外邦人跟以色列人，以後、未來在上帝旨意當中，他們是怎麼樣的。