《海德堡要理問答》問47:基督不是應許要與我們同在,直到世界的末了嗎?

《海德堡要理問答》第46-47問

在基督的生平中,我們最少思考的恐怕是祂的升天:有聖誕節紀念祂的降生,受難週則涵蓋了祂的死、埋葬和復活。但是,誰會注意每年春天的基督升天節呢?

然而,就如《使徒信經》中的每一個短語一樣,認信「祂升天」是有緣由的,且這帶給我們幾方面的益處。但在此之先,《海德堡要理問答》先處理了有點棘手的基督神人二性的問題。

現在,基督的人性不在地球上,我們無法與祂面對面、握手、聽祂在山上講道。神而人者—完全的神和完全的人—耶穌基督目前在天上,坐在神的右邊。與路德宗所謂基督身體「無所不在」的觀念(這是為何路德宗相信基督的「身體」確實在聖餐中同在)相反,我相信《海德堡要理問答》的教導是準確的,即作為真實的人,耶穌的身體受限於時空,只能同時出在一個地方—現在這地方就是天上。

然而,神性不受時空的限制。這當然不是說耶穌被一分為二,以為祂的人性在天上,神性則奧秘地翱翔在這個星球上。耶穌基督的二性仍舊聯合,不可分離,而二性實質(的位格)聯合住在天上。

所以基督如今怎樣能夠無所不在呢?答案就在三位一體的奧秘裡了。三位一體是三個位格之間彼此內住又彼此擁有的團契,因此我們可以這樣來說這三個獨特的位格:若你看見了聖子就看見了聖父;若你擁有了聖靈,就擁有了聖子。所以藉著祂的靈,基督沒有一刻不與我們同在,儘管祂已經升到天上,在那裡活著。

—德揚(Kevin Deyoung)《被遺忘的好消息》

問46:你怎樣理解「祂升天」呢?

答:就是基督在門徒眼前從地上被接到天上去,為我們的益處留在那裡,直到祂再來審判活人死人。

問47:基督不是應許要與我們同在,直到世界的末了嗎?

答:基督是真人,也是真神。按祂的人性而言,祂現在不在地上;但按祂的神性、尊榮、恩典而言,祂從未離開過我們。

改革宗宏恩堂新竹團契

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