![《海德堡要理問答》問25： 既然上帝只有一位[1]，那麼為什麼你說有三位，就是聖父、聖子、聖靈呢？](https://rtv.org.tw/wp-content/uploads/2023/10/《海德堡要理問答》問25.jpg.webp)
降低自尊心
有一種分享福音的方式十分流行，即用一張橋形圖，其中上帝在一個巨大鴻溝的一邊，而人在另一邊。如此，耶穌基督是一座橋梁，為上帝和人之間的和平鋪平了道路。這是很好的神學。唯一的問題是：
我們所遇到的大多數人，包括你刷牙時在鏡子裡看到的那個人，都不覺得有必要與上帝和好。我們可以給人們一張橋形示意圖，直到他們臉色發青，但是如果他們沒有看見他們與上帝之間的鴻溝，那麼有沒有這座通往彼岸的橋聽起來也算不得什麼，談不上是個好消息。
伯拉糾主義者（Pelagian）很活躍，有時在教會里也是這樣。許多人不再相信原罪。他們想象，上帝會因著他們在自我完善方面的表現而善待他們。確實，我從未遇到過一個人認為自己是完美的，所做的一切在上帝眼中都正確。但是，我越來越少地遇到有誰（除了常去教會的福音派基督徒和臨床診斷患抑鬱症的人）相信自己完全沒有道德能力，以至於懷疑上帝是否真的不喜悅罪人。
—德揚（Kevin DeYoung）《被遺忘的好消息》
問24： 這些信條是怎樣劃分的呢？
答： 分為三部分：第一部分論及聖父上帝和我們的受造；第二部分論及聖子上帝和我們的救贖；第三部分論及聖靈上帝和我們的成聖。
問25： 既然上帝只有一位，那麼為什麼你說有三位，就是聖父、聖子、聖靈呢？
答： 因為上帝在祂的話語裡這樣啟示祂自己，這不同的三個位格是一位、真實、永恆的上帝。
改革宗宏恩堂新竹團契
崇拜時間：週日早上9:30-10:50（11:00-11:50 主日學）
團契時間：週六早上10:30-12:00；週日下午1:00-2:30。（一個月各兩次，隔週）
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交 通：
1.高鐵「新竹站」轉乘台鐵六家線（往新竹方向），至「新莊站」下車後步行5分鐘。
2.台鐵「北新竹站」轉乘台鐵六家線，至「新莊站」下車後步行5分鐘。
3.新竹市區（新竹火車站附近）搭乘藍1公車（10-35分鐘一班），約20-30分鐘至「仙水站」下車，步行10分鐘。
也許是因為，真理就像你的鼻尖——它離你的眼睛太近，你很難看到它。
唯一比發現真理更困難的事，是不失去已經得到的真理。原本既新鮮又寶貴的東西，會變得平淡而老套。原本是激動人心的發現，開始變成機械性操作。曾經激發一代人犧牲，燃燒激情的內容，在下一代卻變成叛逆和冷漠的原因。為什麼宗派和教會運動幾乎總是會偏離他們的神學根基？為什麼在教會里長大的人，對自己的信仰往往不如在四十五歲才歸信穌的新基督徒表達得清楚？為什麼那些曾經在信經和信條氛圍中長大的人，通常成為最討厭這些事物的人？
也許是因為，真理就像你的鼻尖——它離你的眼睛太近，你很難看到它。
毫無疑問，西方教會有許多新東西要學。但大多數情形下，我們需要學習的其實是我們已經忘卻的東西。現在西方教會面臨的主要神學任務不是創新或建立關聯，而是要記念。我們必須記念這個古舊的故事。我們必須記念那曾一次交付聖徒的真道（信仰），我們必須記念那點燃宗教改革、復興和更新的真理。
基督徒和非基督徒同樣需要福音，這表面看起來有點令人困惑。我們（基督徒）不需要從福音中再次“得到救贖”。我們需要福音來防止我們，在與上帝的日常關係中陷入倚靠行為表現的心態。我們需要福音來提醒我們，我們仍然是繼續犯罪的罪人，我們從上帝所領受的無論是永生還是當下的祝福，其唯一盼望就是“耶穌的寶血與公義”。
若能正確地反思海德堡要理問答，必會幫助我們藉著這些概念——我們的罪孽，上帝的恩典，以及我們的感恩回應，給我們的生活帶來正確的順服。德揚牧師出色地向我們展示了這三個概念在日常生活中究竟是怎樣體現的。
凱文・德揚是美國改革宗教會的牧師，該教會是源於荷蘭改革宗教會的一個宗派，他正是從這一歷史認信傳統的角度寫作。因此，非改革宗立場的讀者可能不贊同本書中的一些觀點。但是，不要因為這幾個不同的觀點而退縮。總體來說，這是一本令人興奮的書，它對不同神學認信的人都會有所幫助，這一點會在閱讀中得到證實。我向你們推薦本書，它將幫助我們所有人成為更好的以聖經為根基的神學家。
