什麼是信心呢？任何一個進到教會的人都已經對「信心」這個詞耳熟能詳，因為我們都聽過得救是憑著信心。但究竟什麼是真信心呢？
首先信心是「知識與信靠」。意即信心涉及我們的頭腦和心靈。我們必須明白一些知識、關於神和福音的知識；我們不可能對基督一無所知而得救。同時，我們還必須信靠、信任、擁抱、感受到我們所掌握的這些知識的榮耀，且是確定和堅固。即便魔鬼也有正確的神學，所以光有知識是不夠的。
此外，信心是「聖靈藉著福音在我裡面作成的」。真誠地信靠神並不是來自於我們卓越的智力，因為這乃是神的靈，藉著所聽之基督的福音，重生我們所作成的結果。不但我們藉著信心所領受的救恩是一件禮物，信心本身也是一件禮物。
因此信心乃是「謙卑」的。信心終結了一切自誇，卻只誇十字架，同時驅走任何功德（我們所作成的）的思想，惟獨倚靠基督為我們所成就的功勞。
最後，信心是「個人性的」。真信心叫我們相信神愛我，祂差遣祂的愛子來到世上不只是為人類做了奇妙的事，耶穌來乃是在我的位置上為我活，為我死，使我確信「我被赦免，我與神和好，且我有永生。」
—德揚（Kevin DeYoung）《被遺忘的好消息》
問21：什麼是真信心
答：真信心不僅是一種確實的知識，使我認定神在祂的話語裡向我們啟示的一切真理；真信心也是一種堅定的確信，是聖靈藉著福音在我裡面作成的，使我確信：唯獨靠著神的恩典，唯獨因著基督的功勞，神白白地將赦罪和永遠與神和好的救恩，不僅賜給別人也賜給我。
改革宗宏恩堂新竹團契
崇拜時間：週日早上9:30-10:50（11:00-11:50 主日學）
團契時間：週六早上10:30-12:00；週日下午1:00-2:30。（一個月各兩次，隔週）
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也許是因為，真理就像你的鼻尖——它離你的眼睛太近，你很難看到它。
唯一比發現真理更困難的事，是不失去已經得到的真理。原本既新鮮又寶貴的東西，會變得平淡而老套。原本是激動人心的發現，開始變成機械性操作。曾經激發一代人犧牲，燃燒激情的內容，在下一代卻變成叛逆和冷漠的原因。為什麼宗派和教會運動幾乎總是會偏離他們的神學根基？為什麼在教會里長大的人，對自己的信仰往往不如在四十五歲才歸信穌的新基督徒表達得清楚？為什麼那些曾經在信經和信條氛圍中長大的人，通常成為最討厭這些事物的人？
也許是因為，真理就像你的鼻尖——它離你的眼睛太近，你很難看到它。
毫無疑問，西方教會有許多新東西要學。但大多數情形下，我們需要學習的其實是我們已經忘卻的東西。現在西方教會面臨的主要神學任務不是創新或建立關聯，而是要記念。我們必須記念這個古舊的故事。我們必須記念那曾一次交付聖徒的真道（信仰），我們必須記念那點燃宗教改革、復興和更新的真理。
基督徒和非基督徒同樣需要福音，這表面看起來有點令人困惑。我們（基督徒）不需要從福音中再次“得到救贖”。我們需要福音來防止我們，在與上帝的日常關係中陷入倚靠行為表現的心態。我們需要福音來提醒我們，我們仍然是繼續犯罪的罪人，我們從上帝所領受的無論是永生還是當下的祝福，其唯一盼望就是“耶穌的寶血與公義”。
若能正確地反思海德堡要理問答，必會幫助我們藉著這些概念——我們的罪孽，上帝的恩典，以及我們的感恩回應，給我們的生活帶來正確的順服。德揚牧師出色地向我們展示了這三個概念在日常生活中究竟是怎樣體現的。
凱文・德揚是美國改革宗教會的牧師，該教會是源於荷蘭改革宗教會的一個宗派，他正是從這一歷史認信傳統的角度寫作。因此，非改革宗立場的讀者可能不贊同本書中的一些觀點。但是，不要因為這幾個不同的觀點而退縮。總體來說，這是一本令人興奮的書，它對不同神學認信的人都會有所幫助，這一點會在閱讀中得到證實。我向你們推薦本書，它將幫助我們所有人成為更好的以聖經為根基的神學家。
