「我真的有這麼糟糕嗎？我不完美，我會做錯事，這些我都同意，但我沒『那麼』壞吧？」
對此，要理問答有進一步的話要說：我們不僅不完美，且用神學的術語來說，我們更是全然敗壞的人。「全然敗壞」不僅意味著我們無法做些好事，它還有兩個涵義：
1）我們在想法、心思和意志上全然敗壞。
2）我們沒有能力行出真正的善，因為我們自己所行的一切善不是來自信心，也不是為了榮耀神。
我們傾向於惡（創6:5）；我們都如羊走迷，偏行己路（賽53:6）；我們所有的善行在主面前都像污穢的衣服（賽64:6）。聖經和要理問答至此，我們實在有太多的壞消息，畢竟我們首先談論的是人的愁苦。然而根據今日的第8問答，我們還有盼望：被聖靈重生。
我們必須從神那裡領受一顆新心，我們必須被重生、被歸正、被改變。基督徒生活是活在對神的信靠、在基督裡的盼望和彼此相愛中，而這一切首要的，是聖靈超自然地賜給人嶄新的生命。我們必須重生。除非神的靈首先改變了我們，否則我們根本沒有能力活出這樣的生命。—德揚（Kevin DeYoung）《被遺忘的好消息》
問8：是否我們都如此敗壞，以致完全無心向善，反倒傾向於一切的惡呢？
答：是的；除非我們被神的靈重生。
改革宗宏恩堂新竹團契
崇拜時間：週日早上9:30-10:50（11:00-11:50 主日學）
團契時間：週六早上10:30-12:00；週日下午1:00-2:30。（一個月各兩次，隔週）
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1.高鐵「新竹站」轉乘台鐵六家線（往新竹方向），至「新莊站」下車後步行5分鐘。
2.台鐵「北新竹站」轉乘台鐵六家線，至「新莊站」下車後步行5分鐘。
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也許是因為，真理就像你的鼻尖——它離你的眼睛太近，你很難看到它。
唯一比發現真理更困難的事，是不失去已經得到的真理。原本既新鮮又寶貴的東西，會變得平淡而老套。原本是激動人心的發現，開始變成機械性操作。曾經激發一代人犧牲，燃燒激情的內容，在下一代卻變成叛逆和冷漠的原因。為什麼宗派和教會運動幾乎總是會偏離他們的神學根基？為什麼在教會里長大的人，對自己的信仰往往不如在四十五歲才歸信穌的新基督徒表達得清楚？為什麼那些曾經在信經和信條氛圍中長大的人，通常成為最討厭這些事物的人？
也許是因為，真理就像你的鼻尖——它離你的眼睛太近，你很難看到它。
毫無疑問，西方教會有許多新東西要學。但大多數情形下，我們需要學習的其實是我們已經忘卻的東西。現在西方教會面臨的主要神學任務不是創新或建立關聯，而是要記念。我們必須記念這個古舊的故事。我們必須記念那曾一次交付聖徒的真道（信仰），我們必須記念那點燃宗教改革、復興和更新的真理。
基督徒和非基督徒同樣需要福音，這表面看起來有點令人困惑。我們（基督徒）不需要從福音中再次“得到救贖”。我們需要福音來防止我們，在與上帝的日常關係中陷入倚靠行為表現的心態。我們需要福音來提醒我們，我們仍然是繼續犯罪的罪人，我們從上帝所領受的無論是永生還是當下的祝福，其唯一盼望就是“耶穌的寶血與公義”。
若能正確地反思海德堡要理問答，必會幫助我們藉著這些概念——我們的罪孽，上帝的恩典，以及我們的感恩回應，給我們的生活帶來正確的順服。德揚牧師出色地向我們展示了這三個概念在日常生活中究竟是怎樣體現的。
凱文・德揚是美國改革宗教會的牧師，該教會是源於荷蘭改革宗教會的一個宗派，他正是從這一歷史認信傳統的角度寫作。因此，非改革宗立場的讀者可能不贊同本書中的一些觀點。但是，不要因為這幾個不同的觀點而退縮。總體來說，這是一本令人興奮的書，它對不同神學認信的人都會有所幫助，這一點會在閱讀中得到證實。我向你們推薦本書，它將幫助我們所有人成為更好的以聖經為根基的神學家。
